(
课件网) 桃花源记 陶渊明 陶渊明(公元365—427年)，字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋末至南朝宋初期山水田园诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。 他自29岁入仕，作过州祭酒、参军一类小官。后因仕途坎坷，又不耐烦“为五斗米折腰向乡里小人” 陶渊明于41岁毅然辞去在任仅80余日的彭泽县令，回柴桑归隐。此后直到他逝世的23年间，以耕读自娱，未再入仕。陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》 《五柳先生传》等。 “记”,是古代的一种文体.主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。桃花源记：作者记叙进出桃花源的所见、所闻。 文体知识： 记 说是古代一种文体，可以记叙，可以描写，可以说明，也可以议论，都是为了说明一个道理。 文体知识 说 初中语文课本常用的几种古代文体 1. “说”：是古代的一种文体。这种文体写法灵活自由。可叙述，可描写， 可说明，也可议论，都是为了说明一个道理。 《马说》、 《少年中国说》、 《黄 生借书说》。 2. “记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、 记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。相当于现在的记叙文， 有的夹有一点议论，更像散文。如《岳阳楼记》 、 《醉翁亭记》 。 3. 表 铭 序 “表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。是封建社会下臣对帝王有所陈述、请求、建议时用的一种文体。 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫做“铭”,后来就成为一种文体.这种文体一般都是用韵的。 古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。 1、捕鱼为业（wéi） 2、夹岸（jiā） 3、豁然开朗（huò） 4、屋舍俨然（shè yǎn） 5、阡陌（qiān mò ） 6、黄发垂髫（tiáo ) 7、怡然自乐（yí ） 8、便要还家（ yāo ） 9、遂与外人间隔（ suì jiàn ） 10、为具言所闻（ wèi ）11、此中人语云（yù） 12、不足为外人道也（ wèi） 13、南阳刘子骥（jì ） 读准字音 朗读节奏划分 晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘溪/行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲/穷其林。 林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田/美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。 朗读节奏划分 见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避秦时乱，率/妻子邑人/来此绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人道也！” 既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即遣人/随其往，寻/向所志，遂迷,不复/得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他沿着溪水划 ... ...
