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课件网) 富贵不能淫 课文导入 人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，我们一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。 学习目标 1、熟读文本并背诵。 2、识记重点字词并翻译文章 3、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。 孟子（前372-前289），名轲，字子舆。他是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。 孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的年代。面对这样的一个社会，孟子提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国重视人民的作用；强烈反对不义战争，宣扬“仁政”“王道”，并将这一希望寄托在统治阶级发“仁心”上。 作品简介 《孟子》是孟子的言论汇编，共七篇，是孟子和他的弟子万章、公孙丑等人合著的，记录了孟子治国思想、政治观点和政治行动，属儒家经典著作，与《论语》《大学》《中庸》合称四书。 作品简介 《孟子》是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。 1、诵读本文。（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示） 2、解释文本。（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习） 3、自学检测。 你读我读疏通文意 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧， 安居而天下熄” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父 命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必 敬必戒，无违夫子！’ 难道 安静 这 怎么 你 教导、训诲 主谓之间，无实意 去 到 告诫 谨慎 真正的 指战争停息，天下太平 通“汝”，你 景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。” 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时 候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’ 以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居， 立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 居住 住所 准则，标准 顺从 正确的 实现 遵循 使…改变 使…惑乱、迷惑 使…屈服 以顺从为原则 的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里—仁，站在天下最正确的位置上—礼，走着天下最正确的道路—义。 得志的时候，便与老百姓一同遵循正道而行；不得志的 时候，便独自走自己的道路。 富贵不能使他的心思扰乱，贫贱不能使他的气节改变，威武不能使他的意志屈服。这样才叫做大丈夫！” 课文讲解 合作探究 分析课文 请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。 课文讲解 合作探究 内容拓展 1、 孟子否定景春的理由是什么？ 孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是“大丈夫”呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)。类比论证：以“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪之道”。 （这是“破”，即直接反驳） 2、孟子心中什么样的人才是大丈夫呢？ 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（贯彻儒家倡导的仁、礼、 义） 得志与民由之；不得志独行其道。（有“穷则独善其身，达则兼济天下”的立身处世态度） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（在社会生活中应有的为人原则） 核心、基础 （这是“立”，即间接反驳） 3、孟子对大丈夫的阐 ... ...
