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课件网) 第三单元·阅读 9 鱼我所欲也 《孟子》 CHUZHONG YUWEN 第二课时 CHUZHONG YUWEN 学习目标 1.学习本文的论证方法，理清本文的论证思路。 （重点） 2.品味《孟子》散文的语言艺术。（重点） 3.理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。（难点） 自学指导（一）探究论证过程 1.文章的论点是怎样提出来的？为什么不直接提出来？ 2.孟子为了阐明自己的观点，运用了哪些论证方法逐层展开？ 明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”第一段用类比论证法提出论点。文章一开头，就提出“鱼”和“熊掌”都是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅人深，接着引出“生”与“义”的论题，提出“生”和“义”两样都很贵重，但要“舍生取义”，这样提出论点自然明晓。 明确：比喻论证 正反对比论证 道理论证 举例论证 第一段用鱼和熊掌的比喻，引出生与义不可得兼时应当“舍生而取义”的论点，接着 从正反两方面对论点进行论述，最后得出结论：其实人都有向善之心，之所以贤者才能做到 “舍生取义”是因为贤者能够保持“本心”而已。第二段结合当时的社会现实从正反两个方 面举例论证保持本心的重要性。 自学指导（二）探究重点字词句 1、“所欲有甚于生者”，“所欲”可以指哪些事情？“所恶有甚于死者”， “所恶”可以指哪些事情？ 明确：这里的“所欲”应指正义的事业，如 ：为人民大众作有利之事，为国家 建设做事，为了别人安危挺身而出等；这里的所恶”应指不正义的事。不合法 不道德的事情，如：叛变国家，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等危害国家危 害人民的事。 2、“本心”具体指什么 这与“舍生取义”有何联系 明确：“本心”具体指“羞恶之心”。 “义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的 原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。 品读“义”的精美语言 在《〈孟子〉二章》里同学们已经领会到了孟子 散文的语言特色：语言自然流畅，节奏感强，富有文 采和气势。在课文中找出能够体现这些特点的句子品 读。（注意比喻、排比等修辞。） （1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也； 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 （2）呼尔而与之，行道之人弗受； 蹴尔而与之，乞人不屑也。 第（1）句意思相反，第（2）句意思相近。 这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢宏。 示例： 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 比喻： 排比： 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受， 今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得 我而为之 领悟思想，拓展延伸“义” 对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现了怎样的价值取向。 材料一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子） 材料二：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。（裴多菲） 材料三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥） 材料四：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。（夏明翰） 明确：生为尊严，生为自由，生为名声，生为正义。 领悟思想，拓展延伸“义” 当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验， 你该如何舍生取义？ 明确：把“道德” 、“正义” 放在首位，勇于识别真、善、美、假、恶、丑，坚定自己的政治立场，不受各种各样变相的“利” 的诱惑，不去做不道德、不正义、不合法的事，做一个正直的人，品德高尚的人，一个对国家、对集体、对社会、对他人有用的人。 写作特色 ① ... ...
