(
课件网) 解标题 标题中，哪个字能体现诸葛亮写这封信的用意。 誡 告诫 警诫 劝诫 用作动词时， 表示用话语使人警觉、清醒； 用作名词时，表示使人警醒的话语，忠告。 《説文解字》：誡，敕也。从言， 戒聲。 “誡 ”左为“言说”之意，右为“双手持戈， 戒备、 警惕”之意。 诫子书 诫 解标题 书 又称“尺牍”“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。 它的文学功能多种多样：可以抒情，可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以进谒显贵，勉励后学。 在历史的发展中，书信的实用性和审美性达到了完美的结合。 诫子书：字面理解为“训诫儿子的一封家书”。 属于家教、家训一类。 诫子书 书 夫（fú）君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫(yín)慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 素读·读好家书 读准字音 素读·读好家书 读准节奏 （1） 找虚词 （2） 根据自己熟悉的成语或警句断句； （3） 找相同的句式，如对偶句、双重否定句。 如“夫”字，它是句首发语词，无实在意义，可与下文断开。 “以”是连词，表示后者是前者的目的，因此停顿可划分为“静/以修身，俭/以养德”。 文中这样的虚词还有“与”“则”，它们也是连词，所以“与”“则”前可停顿。 素读·读好家书 夫（fú）君子之行，静 以修身，俭 以养德。非淡泊 无以明志，非宁静 无以致远。夫 学 须静也，才 须学也，非学 无以广才，非志 无以成学。淫(yín)慢 则不能 励精，险躁(zào) 则不能 治性。年 与时驰，意 与日去，遂(suì)成 枯落，多 不接世，悲守 穷庐，将复 何及！ / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / 素读·读好家书 读准语气 时建兴十二年，亮出武功①，与兄瑾书曰：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，曰:恐不为重器②耳。” 其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。 背景 [注]①武功，地名; ②重器，比喻能任大事的人 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 声断气连 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非 宁无以致远。 《诫子书》 助词，用于句首，表示将发议论。 屏除杂念和干扰，宁静专一。 连词，表示后者是前者的目的。 节俭。 内心恬淡，不慕名利。 没有什么可以拿来，没办法。以，连词，表示后者是前者的目的。 明确志向。明，明确、坚定。 达到远大目标。致，达到。 选自《诸葛亮集》卷一。诫，告诫，劝。子，一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。 理文意 君子的行为操守，以摒除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。不能内心恬淡，不慕名利，，就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。 译文 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢 则不能励精，险躁则不能治性。 放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。 修养性情。治，修养。 增长。 连词，表承接关系，相当于“就”。 振奋精神。励，振奋。 学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，不明确志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。 理文意 译文 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守 穷庐，将复何及！ 意思是，大多对社会没有任何贡献。 又怎么来得及。 年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。 年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终年老志衰，没 ... ...
