18 中国人失掉自信力了吗 教案

《中国人失掉自信力了吗》教案 教学目标： 1.了解文章批驳的观点，准确把握作者的观点。 2.区分观点和材料，梳理作者的论证思路。 3.感悟“中国的脊梁”精神，增强学生的民族自信心和自豪感。 教学重难点： 1.了解文章批驳的观点，准确把握作者的观点。 2.区分观点和材料，梳理作者的论证思路。 教学方法：小组讨论法，双方辩论法，视频激趣法等 教学过程： 旧知引入 鲁迅，新文学的开拓者、奠基人，他那优美的散文一直吸引着我们，《从百草园到三味书屋》让我们感受到了鲁迅先生童年时期的欢乐时光，《藤野先生》让我们见识了一位没有民族偏见，正直热忱的外国老师，《阿长与山海经》带我们一起认识了虽封建迷信但善良朴实的长妈妈，今天，我们再来学习一篇鲁迅先生的文章，看看这篇文章想要告诉我们什么呢？大家齐声朗读题目 师：这个题目和以往的题目有什么不同（疑问句） 有问有答，关于这个问题，会有几种回答（两种） 请同学们试着在文章中找到体现这两种回答的句子 整体感知 梳理文本 课件出示：观点一：中国人失掉自信力了 观点二：我们有并不失掉自信力的中国人在师：正方观点是什么。 （1）师：速读课文，根据观点在文中找到能证明自己观点的依据，同时找到反驳对方的理由，完成表格。 （2）辩论现场 提出观点--摆出论据--反驳对方--得出结论 2.内容探究 （1）师：根据刚才的辩论，同学们能看出这篇文章属于哪一种文体吗（议论文-驳论） 课件出示：驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。 驳论方法:1.驳论点2.驳论据3.驳论证 （2）师：这篇文章运用的是哪一种方法？（驳论证） （3）师：接下来请看两则材料，说说鲁迅先生写这篇文章的目的是什么？ 课件出示：九一八事变后，中国东北沦陷，但中国国民党的官僚政客和社会“名人”等，却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。本文写于“九一八”事变三周年之后，中国近代本来就国运积弱，屡遭凌侮。“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上。当时资产阶级报纸《大公报》发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党反动政府推卸责任。针对这一观点，鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉，发出了中国人当自信自强的呐喊，以此来鼓舞群众。 鸦片战争以来，中国社会逐渐沦为帝国主义列强的半殖民地。在帝国主义面前，“可怜的民族，奴隶的民族，上上下下都是奴隶。”在某种意义上，整个旧中国就是一个奴隶王国，在这个铁一般黑暗的国度里，帝国主义的奴役与中国古老的封建传统相结合，使中国人民的民族自尊心与自信力受到了极大的摧残，在一部分人当中，甚至丧失殆尽。鲁迅对此痛心疾首，与这种奴隶的“劣根性”进行了坚忍不拔的斗争，但这并不意味着鲁迅认为四万万同胞都已经消极、沉沦乃至堕落，他清醒地看到了问题的另外一面，即中国现实和历史上的“脊梁”。《中国人失掉自信力了吗？》，就是中华民族脊梁的一曲颂歌。 三、升华主题 1.感悟“中国脊梁”精神 （1）如何理解这四种人，试举例说明中国有哪些“脊梁”人物。 课件出示：“埋头苦干的人”指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。“拼命硬干的人”指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。“为民请命的人”指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。（学生举例）追问：只有大人物才能被称为“中国脊梁”吗 （2）观看视频1 师：无论大人物还是平凡的小人物，只要是为国家、社会做贡献的人，都可以称之为“中国的脊梁” 2.情感延伸 观看视频2 师：视频中高高扬起的五星红旗，神州十二号和十三号顺利升空，这一切的一切，都在告诉我们，如今中国，早 ... ...