姓名 准考证号 绝密★启用前 湘豫名校联考 2024一2025学年高三春季学期第二次模拟考试 语文 注意事项： 1,本试卷共14页。时间150分钟，满分150分。答题前，考生先将自己的姓名、准考 证号填写在试卷指定位置，并将姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上， 然后认真核对条形码上的信息，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。作答非选择题时，将答案 写在答题卡上对应的答题区域内。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将试卷和答题卡一并收回。意整乳宁 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 《易经》中说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”这说明道和器是相对 的。道是否可以脱离器而存在？当然是不能的。用现代汉语表述的话，道就 是规律，道就是秩序，道就是道德，也意味着境界。道无处不在，道是万物承载 的根本。器又是什么呢？形而下者谓之器。它是具体的、可描述的东西，是 术，是解决问题的方法。它们的关系一定是“道在器中，以道御器”。只有做到 以道驭器，才能长久。 (摘编自王守常《道与器：中国哲学的智慧》) 材料二： 目前，人类文明面临的最重要问题是人机之辨。人类如何有效驾驭新技 木，已经成为人类文明发展的最重要命题，中国传统哲学由于其迥异于西方的 语文试题第1页（共14页） 路径，将有机会为人类文明的未来走向提供东方智慧。 在中国历史上，科技是中华文明的弱项，虽然也取得过科技上的辉煌成 就。因为中华文明重心在于社会生活，传统文明并未发展出系统的科学思维 方式和实验方法，科技成果更多偏重于实用，科技在文明发展中处于一个相对 次要位置。“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，道先器后，道体器用，科技属 于器层面，不但在哲学上属于次级范畴，在社会实践生活中也处于辅助地位， 服务于道的显用。这种道先器后的观念，无疑制约了传统社会科技的发展。 近代以来，中国人认识到器物对于促进文明发展一日千里的作用，改变了 传统道先器后的认知如，科技得到高度崇敬，科技创新推动了中国的快速发展。 到了今天我们需要重新思考道器概念，要使得人类文明从科技至上到科技向 善，根本上需要依靠以道驭器。所以，要回答人机之辨问题，需要我们重新回 到中国传统哲学中的道器之辨。 罗素曾对中西文明做了深刻比较，他说：西方文明的显著长处在于科学方 法，中国文明的长处在于对人生归宿的合理理解。人们一定希望两者逐渐结 合在一起。当然，直到今天我们还是没有看到两者能够有机结合在一起，而是 科技至上成为世界性的文化。 21世纪人类社会的真正进步不能只是科技进步，而是需要科技和道德双 重驱动。道德缺失是任何科技、制度难以弥补的，是人类社会面临各种危机的 根源所在，西方社会并没有找到能够解决现代社会世俗化后的道德困境问题， 并没有找到“上帝死了”这个问题的根本答案，而道德说教往往只是为精致利 己主义提供了外部包装。现代文明的一个巨大困境，可能是巨大的物质进步， 并没有伴随相应的道德进步，与传统社会相比反而出现了道德滑坡。与此同 时，物质进步使得人与人之间处于一种更为紧致的互相依赖与信息共享状态 中，加剧了社会财富和权力结构的不平等，科技力量得到空前放大，这些事实 上又都对人类道德水准提出了更高要求。 许多人受西方伦理学影响将道德只是看成一套规则，看成人内心的法律。 而中国传统文化中道德本意是指合乎道的生活方式，人是载道之器，道德就是 大道居体，德性就是我们向内求之后得到的主体性财富，这是外部财富所不能 比拟的。中华文 ... ...
