甘肃省兰州市2024-2025学年高一上学期期末学业水平质量测试卷语文试题（PDF版，含答案）

甘肃省兰州市 2024-2025 学年高一上学期期末学业水平质量测试卷语文试题 本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的学校、姓名、班级、准考证号填写在答题卡上相应的位置。 2．全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案用 0.5 毫米黑 色笔迹签字笔写在答题卡上。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 被人称为镇水神兽的蜀地石犀的来历，最早可以追溯到蜀郡太守李冰，就是那位建造都江堰的“大咖”。 西汉扬雄所撰的《蜀王本纪》记载：“江水为害，蜀守李冰作石犀五枚。二枚在府中，一枚在市桥下，二枚 在水中，以厌（压）水精，因曰石犀里也。”意思是李冰为了治水制作了五头石犀，分别放置在不同的地方。 石犀真是李冰留下的遗物吗？尽管诸多文献言之凿凿，但未必全然可信。假设石犀真是李冰制作的用 于“镇压水精”之物，那么至少应该满足一个条件，即李冰生活的年代的确有“水精”的说法。结合多本 传世文献及出土文物资料，可以大致推算出李冰出任蜀地太守的时间应为战国末年。那么，我们就需要考 察一下战国末年人们对于水的认识。 水是人类赖以生存的资源，人类生活的方方面面都离不开水，渴望水的滋养。但是，江河的泛滥与改 道又让古代先民丧失了居所与田地，这又使先民对水产生了恐惧。可以说，人类社会早期对水充满了复杂 的感情。秉持着斗不过就臣服的心理，在先秦文献中，水的形象大多是高大伟岸的神灵。周代以后，对于 水神的祭祀更是上升到国家高度，成为国家正统的一部分。《左传》中关于祭祀水神的记载不胜枚举，如《左 传·昭公元年》中记载“山川之神，则水旱疠疫之灾，于是乎萗①之”。试想一下，人们想尽办法讨好水神 还来不及，怎么会通过镇压水神来制止江水为害呢？ 或许还会有人疑问，蜀地远离中原地区，当时中原地区流行的观念在蜀地是否能被接受呢？《竹书纪 年》中记载：“夷王二年，蜀人、吕人来献琼玉，宾于河，用介珪。”由此可见，即便蜀人没有中原人的观 念，但是还是了解中原地区的一些传统的。而公元前 316年，秦人灭蜀。李冰任蜀守时，距此时已过去约 第 1页/共 10页 60年，其间蜀地经历平叛，张若为蜀守，其风当已深受秦之濡染。此外，古蜀文化虽是中华文明的重要组 成部分，但也有着特殊的地方，在人类文明不断发展的过程中，产生了对石头的信仰，不过多是对白石、 大石等原生态或形状独特之石的信仰，并未有过对石犀信仰的记载。先秦时期，蜀地有犀牛生存，却没有 石犀镇水之说，相关的记载都晚于三国，与李冰生活的年代相离甚远。 古籍虽然能帮助我们了解古代的社会生活，但是在利用时需要多方考证，这样才能还原最真实的历史。 尽管石犀的身份有待考证，但是犀牛这一形象在古人眼中却并不陌生。历史上，中华大地上的犀牛数量曾 十分可观。且不说石器时期遗址中多次出现的犀牛骨，在后来的文字记载中，犀牛也是不绝于书。甲骨卜 辞中就多次出现商王追捕犀牛的记载，少则一两头，多则十余头，最多的一次竟然有七十一头之多。可见 在当时，犀牛绝不是什么稀罕之物。中国国家博物馆中珍藏的“宰丰骨匕”，其刻辞表明是为受到商王奖 赏猎获的犀牛而作。西周时期，猎犀是狩猎活动中的盛举。先秦至两汉时期遗存的一些与犀牛相关的文物， 也佐证了犀牛曾在中国广泛分布的事实。 先秦时期，人们狩猎犀牛，主要是想获得它的皮革来制作铠甲。在铁铠甲出现之前，犀甲可是将士们 梦寐 ... ...