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课件网) 鱼我所欲也 孟子 新课导入 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (孟子) 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。 (裴多菲) 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥) 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 (夏明翰) 读名言 谈体会 生为尊严，生为自由 生为名声，生为正义 在人的一生中，要作出许多各种各样的选择，尤其是在对待象生和死这样重大的问题上，当我们必须作出非此即彼的选择的时候，这对任何人都是一个严肃的人生课题。我们来看看孟子会如何选择。 新课导入 孟子：名轲，字子舆。战国时教育家、思想家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。 《孟子》是记录孟子及其弟子的言行的著作，也是儒家经典著作之一。 作者简介 “性善论”的要点： (1)“善”是人的本性。 (2)人有四种“本心”：同情心（ 恻隐之心 ）、羞耻心（ 羞恶之心 ）、 恭敬心（ 恭敬之心 ）、是非心（ 是非之心 ）。 仁义礼智的道德规范即由此产生： 恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也， 恭敬之心，礼也；是非之心，智也。 三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。 五常：仁义礼智信 作者简介 ①故不为苟得也（wéi，动词，做，干） ②所恶（Wù，动词，厌恶） ③箪（dān 古代盛饭用的圆竹器） ④羹（gēng 汤） ⑤蹴（cù 用脚踢） ⑥为宫室之美（wèi，介词，为了） ⑦所识穷乏者得我与（ yú 通“欤”，语气词 ） 朗读课文读准字音。 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦／我所欲也。二者／不可／得兼，舍鱼／而取熊掌／者也。生，亦／我所欲也；义，亦／我所欲也。二者／不可／得兼,舍生／而取义者也。生／亦我所欲，所欲／有甚于生者，故不为(wéi)／苟得也；死／亦我所恶(wù)，所恶／有甚于死者，故／患／有所不辟也。如使／人之所欲／莫甚于生，则／凡可以得生者／何不用也？使／人之所恶／莫甚于死者，则／凡可以辟患者／何不为(wéi)也？由是／则生／而有不用也，由是／则可以辟患／而有不为(wéi)也。是故／所欲／有甚于生者，所恶／有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者／能勿丧(sàng)耳。 读准字音节奏 一箪（dān）食，一豆羹（gēng），得之则生，弗得则死。呼尔／而与之，行道之人弗受；蹴（cù）尔／而与之，乞人不屑也。万钟／则不辩礼义／而受之，万钟于我何加焉！为（wèi）宫室之美、妻妾（qiè）之奉、所识穷乏者得我与？乡（xiàng）／为（wèi）身死／而不受，今／为（wèi）宫室之美／为（wéi）之；乡／为身死／而不受，今／为妻妾之奉／为之；乡／为身死／而不受，今／为所识穷乏者得我／而为之：是／亦不可以已乎？此之谓／失其本心。 读准字音节奏 鱼，我所欲 也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 所想要的 也 同时得到 表并列 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，（如果）这两种东西不能同时得到，那么，我就要舍弃鱼而选取熊掌了。 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 生命也是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，（如果）这两种东西不能同时得到，那么，我就要舍弃生命而选取道义了。 生亦我所欲，所欲有甚 于生者，故不 为 苟得 也； 超过 表比较 所以 做 苟且偷生 生命是我所喜爱的，但我所喜爱的有超过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不 辟也。 讨厌,憎恨 死亡也是我讨厌的，但我所讨厌的有超过死亡的事情，所以有的祸患我不躲避。 祸患 同“避” ,躲避 如使 人 之所欲莫甚于生，则凡 可 以 得生者 何不用 也？ 假如人们所喜爱的东西没有超过生命的， ... ...
