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课件网) 》《礼记》 虽有佳肴 了解有关《礼记》的文学常识；积累重点文言词语，疏通文意并背诵课文。（重点） 体会两篇短文的句式特点，学习对比论证、类比论证的说理方法。（难点） 理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想，培养高尚的道德情操。（重点） 学习目标 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一。《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 其内容分为两大类：关于礼乐的一般理论和关于礼乐制度。 作品简介 《礼记》是战国至秦汉年间 家学者解释说明经书《 》的文章选集，是一部 思想的资料汇编。又叫《 》。与《 》《 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 , ，记录 等的问答，记述 。 儒 仪礼 儒家 仪礼 周礼 小戴礼记 孔子和弟子 修身作人的准则 礼制、礼仪 解释仪礼 “记”的意思是：记载、记述 虽有嘉肴（yáo） 虽有/嘉肴，弗（fú）食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰 “学/学半”，其/此之谓乎！ 1.读准字音、节奏 虽有 嘉肴， 弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 虽然 美味的食物 名词用作形容词，味美 形容词用作名词，好处 【译文】即使有美味的食物，不去品尝，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。因此，学习这样以后知道自己的不足，教人这样以后知道自己的困惑。知道自己的不足，这样以后能够自我反思；知道困惑，这样以后能够自我勉励。 最好的道理 疏通文意 不 连词，因此，所以 这样以后 困惑 自我反思 自我勉励 故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”， 其 此之谓乎！ 同“敩”，教导 教别人，占自己学习的一半 交与学是互相推动、互相促进的 表示推测，大概 谓之此，说的就是这样 【译文】《兑命》说：“教别人，占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！ 教然后知困（ ） 教学相长（ ） 教学相长（ ） 不知其旨也（ ） ◆古今异义 古义：困惑 今义：困难 古义：教与学 今义：教师把知识、技能传授给学生的过程 古义：味美 今义：意义 字词清单 ◆通假字 学学半（ ） 同“敩”，教导 古义：促进。 今义：增长。 学 学学半 学学半 （动词，同“敩”，教导） （动词，学习） ◆一词多义 其 不知其旨也 其此之谓乎 （代词，它的） （副词，表示推测，大概、或许） 判断句 弗食，不知其旨也。 教学相长也 倒装句 其此之谓乎！ “……也”表判断。 宾语前置，应为“其谓之此乎！” ◆文言句式 1.本文重点探讨了哪两方面的问题，这两方面的关系是怎样的，由此可知本文的中心论点是什么？ 教 学 "教"与"学"相互促进，"教"是"学"的另一种形式。 中心论点是"教学相长" 2.文章的中心论点是“教学相长”，为什么开头却从“嘉肴”开始写起？用了什么论证方法？ 从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种论证方法叫作“类比论证”。 3.文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？ （1）类比论证。用“佳肴”类比“至道”，用“弗食佳肴不知其旨”类比“弗学至道不知其善”的道理。 （2）引出下文对“教”与“学”关系的论述。 （3）使说理通俗易懂，容易被接受。 4.谈谈你对“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”的理解。 实践非常重要，要把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确。 虽有嘉肴 类比 ... ...
