(
课件网) 韩愈 大唐孤勇者 凡事不平则鸣 说 部编版八年级下册第六单元 马 唐朝知名大V 韩愈（768年—824年） — 百代文宗、八家之首 — 著名写手 能文能武 成语大师 古文运动发起者 政绩卓然 《师说》：师者，所以传道受业解惑也。 《进学解》：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 《祭十二郎文》：一在天之涯，一在地之角。 《晚春》：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 《早春呈水部张十八员外》：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 《左迁至蓝关示侄孙湘》：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 据统计，共创造了331个成语，成语制造机。 力挽狂澜 白发苍苍 互通有无 混为一谈 形单影只 飞黄腾达 文 诗 成语 “说”：是古代的一种议论性文体，写法灵活，讲究文采，可叙述，可描写，可说明，可议论，用以陈述作者对某些问题的看法。往往托物言志、托物寓意。 文体知识 “马说”即谈马、论马。 解 题 韩 愈 知人论世·识作者 ★字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自谓“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。 唐代文学家、思想家、哲学家。 ★唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”、“百代文宗“、”文起八代之衰”之名。 与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。 ★他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。 韩愈（768年－824年） 知人论世·知背景 伯乐相马 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐在路上看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马见伯乐走近，突然昂起头来，瞪大眼睛，大声嘶鸣。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐向驾车的人说要买马。驾车人毫不犹豫地同意了。 伯乐牵走千里马，直奔楚国。楚王听到伯乐对马的介绍后，命马夫尽心尽力把马喂好。半个月后，楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来，千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。 《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795—800）间。 怀才不遇 愤作《马说》 其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相请求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。 8 晓畅字句 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 祗 骈 槽枥 粟 食马 石 见 邪 zhǐ pián cáo lì sù sì dàn xiàn yé 自读全文，读准字音，弄清句读、重音和停连。 祗辱于/奴隶人之手， 骈死 且/欲与常马等/不可得 安求 其能/千里也？ 于/槽枥之间，不以/千里称也。 “天下/无马！”呜呼！ 其真/无马邪？其/真不知马也。 世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死槽枥之间，不以千里称也。 表转折，可是，却 虽然 称号 仆役 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能凭借千里马的 ... ...
