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课件网) 传说，伯乐是春秋时秦国人，原名孙阳。他对马很有研究，一眼便能辨别马的优劣。 一次，伯乐从虞坂路过，看到一匹骨瘦如柴的老马，拉着一车盐向太行山走去。盐车十分沉重，山路又崎岖不平，那匹马累得浑身是汗，“呼哧呼哧”直喘粗气。 伯乐走近盐车，看了老马一眼，发现这是一匹世上很少有的千里马，不由得扑在马背上伤心痛哭起来。这匹千里马多么委屈呀！它本该在疆场上驰骋，可是，它的主人却不知道爱惜它，将它大材小用，让它精疲力竭地拉着盐车。伯乐爱抚地摸着这匹千里马，并脱下自己的袍子盖在这匹马身上。这匹马遇到知音，昂起头来放声嘶鸣，那声音直冲云霄，好像金石般铿锵动听。 说 韩愈 马 部编版语文八年级下册 说：是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的观点、看法，如《爱莲说》。 “说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。《马说》从字面上可以解作“谈谈千里马”或“谈谈千里马的问题。” 文体知识 韩愈 作者介绍 韩愈（768—824），字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代文学家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之一。世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。 他反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元共同倡导唐代古文运动 ，并称“韩柳”。他推动了文学的发展，有“文起八代之衰”的美誉。作品都收在《昌黎先生集》里。 马 说 韩 愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间， 不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 自由朗读：1. 读准字音。 2. 划分节奏。 朗读古文 马说 韩愈 世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇(zhǐ)辱于/奴隶人之手，骈(pián)死于/槽枥（cáo lì）之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食(shí)/或尽粟一石。食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见(xiàn)，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食(sì)之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪(yé)？其真/不知马也。 朗读古文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祗 辱 于 奴隶人之手，骈死于槽枥之间， 不以千里称也。 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。 孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马 数量词作动词，日行千里 名贵的 （和普通马）一起死 骈：两马并驾，引申为并列 著称 因此，虽然有很名贵的马(即千里马)，也只能在仆役的手下受屈辱，（和普通马）一起死在马厩里，不能以千里马而著称。 马槽 疏通文意 状语后置句，祗于奴隶人之手辱 同“衹(只)”，只、仅 受屈辱 仆役 马之千里者，一食 或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见， 且欲与常马 等不可得，安求其能千里也？ 定语后置句，千里之马者 吃一次 有时 容量单位 同“饲”，喂 同“饲”，喂 这样 形作名，美好的素质 见：同“现”，表现 外见：表现在外面 尚且 普通的马 相等 怎么 想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它能日行千里呢 日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得（要根据）它能日行千里（的本领）来喂养它。 (所以 ... ...
