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课件网) 齐桓晋 百 性 皆 明 王 为 爱 也 。 臣 困 知 王 之 不 忍 也 。 王 曰 ： ( 然 。 诚 有 百 姓 者 。 齐 國 虽 槁 小 ， 吾 何 爱 一 牛 ～ 即 不 思 其 彀 辣 苦 无 罪 而 就 死 地 羊 易 之 也 ; 《 王 无 异 于 百 姓 之 代 王 为 爱 也 。 以 小 易 大 被 惠 知 之 王 若 隱 其 无 罪 而 就 死 地 。 则 牛 羊 何 择 满 王 笑 日 ： , 是 诚 何 心 畿1 我 非 金 其 财 而 易 之 以 羊 也 。 宜 乎 百 性 之 谓 我 爱 上景人者可 保 民 乎 哉 ~ ; , 可 。 ; 何 电 知 吾 可 也 曰 ： 《 臣 聞 之 胡 吃 曰 ; 王 坐 于 堂 上 ， 有 中 事 而 过 堂 下 者 ， 王 见 之 。 ; 《 牛 何 之 对 四 。 将 吗 衅 钟 。 王 曰 。 舍 之 ! 吾 不 忍 其 發 解 若 无 罪 而 就 死 地 。 对 ; 然 则 成 衅 钟 与 : , 何 可 度 也 。 吗 手 易 之 , 不 识 有 诸 : 有 之 ; 是 心 足 如 王 美 文之事 齐 宣 王 问 四 ： , 齐 梗 。 晋 丈 之 事 ， 可 得 闻 乎 盖 子 对 曰 ： 《 仲 尼 之 徙 无 道 桓 ， 文 之 事 者 ， 是 以 后 世 无 传 鸟 ， 臣 未 之 闻 也 。 无 小 ， 则 王 乎 ~ ” : 《 德 何 如 则 可 吗 王 编版高中语文教材必修下册 《 孟 子 》 美 ~ 能 守 也 古 4 … … 4 也 学习目标 1.掌握文中重点文言词语和特殊句式，并归纳其规 律。 2.梳理文章思路，了解孟子“保民而王”的仁政思 想及“制民之产”的具体措施。 3.赏析孟子迂回曲折的论辩方法。 4.理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深切 情 怀 。 “庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩。” 战国七雄 战国时代：争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城 燕 土斑任临淄 黄海 无锡。 江 南郑。 汉水 0 丹 阳 秦 背 景 魏 洛阳 梁 邯郸 渭水 咸阳 小弱鸡 赵代 楚 “王道”和“霸道”这是先 秦时代一对相对的概念。 “王道”是儒家提出的以仁 义治天下的政治主张； “霸道” 指君主凭借武力、刑法、权势等 进行统治。孟子所处的时代是沿 着霸道的方向前进的，凡是行法 家主张，讲求耕战，富国强兵， 便取得胜利。 明晰“王道”与“霸道”概念： 以 中 庸 之 道 处 世 以 道 遥 之 道 处 心 情境导入 思 考 ： 假如你现在穿越到了春秋战国时代，你面对的是一个这 样的世界：战乱频繁，大国吞并小国。你要在这个困局中完 成大一统的伟业。在你的面前，有两条路可以选———一条是 “ 霸道”,用鲜血和白骨，通过战争不断地吞并，最终统一 天下；一条是“王道”,以“仁”治国，以“民”为先，通 过“仁”治使天下归心，万国来朝。 哪一条路更容易 你会选择哪一条 当时，齐国在东方诸侯国中号称强国，齐宣王继承其父齐威王遗 业 ，野心勃勃，想凭借武力称霸中原，在稷下扩置学宫，招揽学士， 任其讲学议论。此时，孟子以客卿身份在齐宣王身边供职。于是，孟 子便在齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实， 阐发了他的政治主张，这就是著名的《齐桓晋文之事》。 请自读课文，思考：孟子和齐宣王各自的政治理念是什么 时代背景 觳辣 (hú sù) 便嬖 (pián bì) 颁白 (bān) 庠序(xiáng) 孝悌 (tì) 胡龁 (hé) 邪侈(chǐ) 则 王 矣 ( w à n g ) 畜 妻 子 ( x ù ) 忖度(cǔn duó) 放辟邪侈(pì) 褊小 (biàn 衣帛 (yì) 彘 (zhì) 彼恶知之(wū) 初步感知 齐宣王和孟子的政治理念分别是什么 欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四 夷也。(武力征伐以霸天下) 以“仁”治国，以“民”为先，通过 “保民”使天下归心，以玉天下。 两个精神世界的人，如何统一思想 初步感知 齐宣王 孟子 不，你要"王道" 我要"霸道" 王 道 孟 子 两个精神世界的人，如何统一思想 霸 首 在中国，最早出 ... ...
