贵州省安龙县第一中学2024-2025学年高三上学期期末考试 高三语文 注意事项: 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答:每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷.草稿纸和答题卡的非答题区域均无效。 一、阅读（70分） （一）阅读下面的文字，完成1-5题。（本题共5个小题，共19分） 材料一： 我们读《论语》不难发现，孔子以快乐为艺术心理的基调，他认为，只有喜悦、快乐的情感才是艺术创作的正当的动力，也是艺术欣赏的最好的效果。但大多数诗论家、文学家与此相反，他们强调的是情感的另一端，认为愤怒和悲哀才是艺术创作的更常见、更正当也更能发生审美效应的心理动力。司马迁在《史记·太史公自序》中说：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”他举出一系列传世的作品，都是出于悲愤之情，并因此而生发出中国古代文艺心理学史上的重要命题———发愤著书说。 白居易《序洛诗》云：“愤忧怨伤之作，通计古今，什八九焉。世所谓文士多数奇，诗人尤命薄，于斯见矣。”陆游也在《澹斋居士诗序》中说：“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”总之，在古代很多的诗人和诗论家看来，杰出的、伟大的诗作都是由于发愤而创作的，没有悲愤，就没有那些惊天地、泣鬼神的好诗。怨愤是优秀的诗歌、优秀的文学艺术作品创作的心理动力。 那么，为什么悲愤之情更有可能催生出最好的文艺作品呢？从心理的一般规律来说，喜悦之情使人放松，甚至使人陷于慵堕；愤怒之情使人紧张，使人生发有所行动的强烈欲求和实现欲望的意志。一个身处逆境的人、遭遇不公正对待的人，可能产生比之平时更强大得多的力量，向环境宣战，向命运抗争。而文学艺术创作，是艰苦的精神劳动，想要取得超越前人的成就，必须付出辛勤的努力，没有坚强的意志就会半途而废。人受了冤屈，遭遇不幸，脚被砍掉，眼睛瞎了，他却要与命运较量、搏斗，做出一番大事业。司马迁为李陵辩护，触怒汉武帝，受到宫刑，遭此奇耻大辱，“肠一日而九回”，但他决心“隐忍苟活”，终于以一人之力，写成“史家之绝唱”的五十余万言的《史记》。支持他写作的，就是悲愤的情感所激发的毅力。 另外，以悲愤之情为动力最能产生优秀的文学艺术作品，还因为文学艺术感人的力量，最主要的是它反映社会历史的深刻程度，是它表现人性的深刻程度。一个人如果未曾经历磨难、挫折，不容易对社会、人生有深切的体会，很难对人性有深刻的理解，作品的思想内容往往肤浅，打动人的力量和给人的启示也往往较弱。鲁迅曾说，他主要是为了所憎恨的人而写作，不是为了所爱的人而写作。他说，自己深味这非人间的浓黑的悲凉，以最大哀痛显示于非人间。鲁迅的小说、杂文、散文和诗歌，都是大悲愤的产品。 也有论者对发愤抒情的文艺家加以指责，屈原以下，所有发出对邪曲不公的抗议、对污浊政治的愤慨的作品，都遭到过正统思想维护者的非议、贬斥。班固《离骚序》说：“君子道穷，命矣。故潜龙不见，是而无闷。《关雎》哀周道而不伤……今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒、兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沈江而死，亦贬絜狂狷景行之士。”唐人裴度《寄李翱书》说：“骚人之文，发愤之文也，雅多自贤，颇有狂态。”他们要求文艺家明哲保身，温良恭俭让，把自己的怨愤埋藏在深心，不表露出来，这不但违背历史进程的需要，违背大多数民众的需要，也背离了艺术 ... ...
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