2025年河南省中考语文一轮复习：文言文《《礼记二则——虽有嘉肴》复习课件（共27张ppt）

(课件网) 《礼记》一则（虽有嘉肴） 第18篇　《礼记》一则（虽有嘉肴）（八下第22课） 河南考情略知：近10年未考。 文学文化常识：1.选自《礼记正义》（上海古籍-出卷网-2008年版）。《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 2.《学记》：课文节选自《学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。 　3.《礼记》：中国古代儒家经典之一。西汉宣帝（前73—前49年在位）时，戴德、戴圣从秦汉以前各种礼仪论著中辑录了两个选本，分别被后人称为《大戴礼记》和《小戴礼记》，后者一般简称为《礼记》。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。 原文呈现 精准翻译 　　 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰①［“学学半”，其此之谓乎！］ 【段解】首先用类比手法说明学习的重要性，其次从教和学两个方面说明它们的相互作用，最后引用《兑命》中的话，得出结论：教学相长。 　　虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《尚书·兑命》说①“教导别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！ 课下注释梳理 1.不知其旨也　　旨：_____ 2.虽有至道 至道：_____ 3.教然后知困 困：_____ 4.然后能自反也 自反：_____ 5.教学相长 教学相长：_____ 6.《兑命》曰 《兑命》：_____ 7.学学半 学学半：_____ _____ 味美 最好的道理 困惑 自我反思 教与学是互相推动、互相促进的 即《说（yuè）命》，《尚书》中的一篇 教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩”， 教导 一词多义串教材 1.困：①教然后知困_____　　　　 ②知困，然后能自强也 _____ ③困于心 _____ 2.反：①然后能自反也 _____ ②窥谷忘反 _____ ③始一反焉 _____ 困惑 困惑 忧困 反思 同“返”，返回 同“返”，往返 重点句子翻译 1.虽有至道，弗学，不知其善也。 _____ 得分点：①至：极，最。②道：道理。③善：好处。 2.是故学然后知不足，教然后知困。 _____ 得分点：①是故：因此，所以。②困：困惑。 即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 　 所以学习之后才能知道自己的不足，教人之后才能知道自己的困惑。 　 3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 _____ _____ 得分点：①自反：自我反思。②自强：自我勉励。 4.故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ _____ _____ 得分点：“学学半”中，第一个“学”同“敩”，教导；第二个“学”指学习。 知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。 　 所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》中说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！ 　 教材教参设问 教材链接 1.【教材课后思考探究】说说这篇短文的中心论点是什么，作者是怎样进行论述的。 答：这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结 ... ...