
2025年高考冲刺模拟集训真题练:丰富多样的世界文化 一、选择题 1.(2025·河北省邯郸市·模拟题)希罗多德认可命运在波斯皇帝居鲁士的人生历程中发挥了作用,但他也提出命运的实现需要人去发挥作用。以重视神意著称的古希腊史学家色诺芬也在《居鲁土的教育》中指出天性和教育对居鲁士的作用。据此可知他们( ) A. 率先开启了对人的研究 B. 否定了命运与神意 C. 学术研究蕴含人文精神 D. 主张发展世俗教育 2.(2025·重庆市市辖区·模拟题)如表反映了印度数字发明和传播的概况,材料表明( ) 笈多帝国时期 古代印度婆罗谜字体十位数字符号确立起来,印度数字首先被印度周邻斯里兰卡、缅甸、柬埔寨等国汲取。 大约公元五世纪 印度数字经由商人传至欧洲,但并未产生很大影响。 公元七世纪 随着阿拉伯势力崛起,印度数字始为西亚一些国家所接受。 七世纪末、八世纪初 一些阿拉伯学者逐渐采用并修改补充印度婆罗谜字体十位数字,后来这种阿拉伯人修改的印度数字又经由他们之手传入欧洲。 公元十二世纪 欧洲许多地区开始比较普遍地学习和运用印度数字。 A. 经济繁荣促进科技创新 B. 古代印度文明领先于世界 C. 文明传承助推社会转型 D. 阿拉伯人沟通东西方文化 3.(2025·江苏省苏州市·模拟题)阿拉伯帝国强盛时期,为适应印度洋的多礁海域,帝国东部流行用木钉和绳索捆绑而成的别具一格的轻型平底船;西部则发明了三角帆,通过调整帆面以充分利用地中海的风力。阿拉伯人的造船技术( ) A. 适应了远航贸易的运输需求 B. 代表当时世界的最先进水平 C. 诱发了欧洲的航海探险活动 D. 为洲际航行提供了安全保障 4.(2025·山西省·模拟题)《吉尔伽美什》是古代美索不达米亚的一部史诗,诗中叙述到,神乖张残暴且任意妄为,人类难以反抗,生与死只在他们一念之间。接着乌特那庇什提姆借睡眠考验摧毁了吉尔伽美什对自身身体禀赋的自信,展现人类自身的缺陷。由此可见,该史诗( ) A. 凸显了民众对生活和生命的态度 B. 表达了人们对自然力的敬畏之情 C. 蕴含着一定公平和正义的价值观 D. 体现了区域间文明的交流和碰撞 5.(2025·广东省深圳市·模拟题)据考古发掘,《汉谟拉比法典》抄本的出土地点,从北方的亚述城市阿淑尔、尼尼微,到南部巴比伦尼亚的西帕尔、拉尔撒、巴比伦,甚至埃兰的苏萨,都有法典抄本出土,这反映出《汉谟拉比法典》( ) A. 推动古巴比伦王国扩张 B. 成为世界上最早的法典 C. 影响后世两河流域国家 D. 是亚述帝国的法律标准 6.(2025·四川省南充市·模拟题)古印度佛教认为,种姓的形成是因为社会分工的不同,并非是神定的;在个人修行方面,佛教主张“以佛性等故,视众生无有差别”,人可以通过修行达到觉悟或修成佛。这反映了古印度佛教( ) A. 蕴含一定的人文色彩 B. 教义具有哲学思辨化的特点 C. 植根于印度传统文化 D. 引导人们追求政治上的平等 7.(2025·海南省·模拟题)希罗多德(约前484~约前420)所撰《历史》中记载了希腊城邦与波斯之间战争的全过程,他在开篇之语这样写道“把这些研究成果发表出来,是为了保存人类的功业,使之不致由于年深日久而被人们遗忘”;西汉时期司马迁撰写《史记》“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”,开纪传体先河,成为后来历代官修史书的正宗。由此,可以深刻的认识到( ) A. 世界文明的多样性体现历史进程的样态 B. 史学家的精神自觉推动了历史学的发展 C. 历史记忆的传承性塑造族群身份的认同 D. 文字记载的主观性无法体现史书的价值 8.(2025·福建省龙岩市·模拟题)“倘自由民宣誓揭发自由民之罪,控其杀人,而不能证实,揭人之罪者应处死;自由民在诉讼案件中提供罪证,而所述无从证实,倘案关生命问题,如此应处死;倘法官审理讼案, ... ...
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