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课件网) 谏太宗十思疏 ——— 魏征 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源； 中心论点：居安思危，戒奢以俭 源不深而望流之远，根不固而求木之长， 反 正 排比句 排比句 ↓ ↑ → → ↓ ↑ 2 比喻论证 比喻论证 对比论证 关于内容 思国之安者，必积其德义。 德不厚而思国之理， 第1段 1.《谏太宗十思疏》中,作者用“求木”“欲流”引出“_____ ，_____ ”的结论。 2.《谏太宗十思疏》开篇作者运用了排喻的手法，首先举出“_____ ，_____ ；_____ ，_____ ”两组比喻，从而引出了中心论点“_____ ，_____ ”。 3.《谏太宗十思疏》中，魏征以三个“不”字的排比句“_____ ，_____，_____”从反面来说明问题，从而进一步强调了自己的政治意图。 1.思国之安者，必积其德义 2.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源 思国之安者，必积其德义 3.源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安。 阅读第一段思考：作者认为人君怎样才能治理好国家？ 原文:人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 当:主持,掌管（当国者） 神器:帝位. 休：美好，福祉（休戚相关） 以:第一个同“而”表并列；第二个表转折。 当 当机立断 一夫当关 敢做敢当 奸臣当道 安步当车 赏罚得当 面对 把守 承担 掌管,主持 当作 合适 一词多义———当 1.人君当神器之重 2.对酒当歌，人生几何 3.料大王士卒足以当项王乎？ 4.崖限当道者 1.主持、掌握 2.面对 3.对等，比得上 4.挡住 积累成语 居安思危：处在安定的环境而想到可能会出现的危险。指要提高警惕，防止祸患。 戒奢以俭：用节俭来消除奢侈。 休戚相关：休：喜悦。戚：忧愁。形容关系密切，祸福、利害一致。 休戚与共：忧喜祸福彼此共同承担。形容关系密切，同甘共苦。 作者认为人君怎样才能治理好国家？ 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 由人君地位说起，结合开头的比喻，从反面提出中心论点 语境默写 1.《谏太宗十思疏》用设喻来说明不居安思危、戒奢行俭，就做不到积累德义的句子： 。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚。 2.《谏太宗十思疏》中，作者以自谦的口吻，强调明智之人（帝王）比自己更懂得不积德义不可能安定国家的句子是：臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎 3.《谏太宗十思疏》中指出君王有重大权利和地位的两句是：人君当神器之重，居域中之大。 1、概括历代君主能创业不能守业的普遍规律（ ） 2、以 引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明？ 3、用古人的论述以 的关系比喻 的关系，切中要害，令人警觉。 善始者实繁,克终者盖寡 能否竭诚待下，是事业成败的关键 设问 水和舟 民和君 第 2段思路 论证方法：对比论证 比喻论证 假设论证 重点词义理解 原文:凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。（《诗经》中有“靡不有初，鲜克有终”：意为人们大都有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终。）岂取之易守之难乎？ 元首:指帝王. 今义：国家最高领导人。 景:大。 善始:开头做得好。 克:能够。 终:坚持到底. 盖:语气副词,大概. 克 克勤克俭 克己奉公（以公事为重） 攻无不克 能够 克制,约束 攻破,战胜 结合前后语境、结构、词性、巧借成语，推测文言词语的意思 语境默写 1.《谏太宗十思疏》指出帝王是承受上天使命的两句是：_____ ，_____ 凡百元首，承天景命。 2.《谏太宗十思疏》中，指出所谓取天下易守天下难的缘 ... ...
