备战2025年高考历史大题突破(全国通用)培优专题03弘扬优秀传统文化(三大热考情境)(原卷版+解析版)

培优专题03 弘扬优秀传统文化 【古代文明特征】 （2025·安徽滁州一模·19）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与波澜壮阔交织。连续不是停滞、更不是僵化，而是以创新为支撑的历史进步过程。 …… 中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，化解冲突，凝聚共识。中华文化认同超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰等，把内部差异极大的广土巨族整合成多元一体的中华民族。 …… 和平、和睦、和谐是中华文明五千多年来一直传承的理念，主张以道德秩序构造一个群已合一的世界，在人已关系中以他人为重。倡导交通成和，反对隔绝闭塞；倡导共生并进，反对强人从已；倡导保合太和，反对丛林法则。 ———摘自习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话（2023年6月2日）》 请以“中华文明的特性”为主题，从材料中任选角度，自拟论题，运用所学写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文） 2．（2025·甘肃兰州一模·17）阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料 “安民恤民”是中国古代统治者国家治理的重要工作之一，其中“凶年”救灾是恤民工作的重点，政府为救灾制定的各种措施就是“荒政”。为进行有效的救灾工作，历代政府建立了粮价奏报系统和雨泽奏报系统，以掌握各地粮价及收集全国的气候信息。清朝政府大大改进了前代的信息收集系统，建立了全国性的粮价奏报系统和雨泽奏报系统。清朝的粮价和雨泽奏报有经常奏报和不规则奏报两种形式。经常奏报要经过州县到行省层层上报的一套程序。不规则奏报则没有固定的奏报人员，程序、时间和格式。对于各地奏报不及时或者奏报不实的官员，皇帝经常进行追查，有的被严加惩处，但没有专设机构或人员执行经常的查核工作，他不相信这样的机构，而是让信息通过各种不同的渠道送上来。由皇帝自己来判断。 ———摘编自李伯重《信息收集与国家治理：清代的荒政信息收集系统》 （1）根据材料，概括中国古代荒政信息收集的特点。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，分析荒政信息收集系统的意义。（8分） 3．（2025·广东领航高三下开学考·17）在中国古代，有着“士农工商”的社会阶层划分，其中部分士大夫脱离了仕途，选择了其他的人生道路。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（14分） 材料一 隐士群体，是东汉士大夫的一个重要去向。在东汉不同皇帝在位时期，皆存在因个人志趣而拒绝出仕或选择归隐者。其中，既有卸任的官僚士大夫选择隐居，也有因亲属未仕而拒绝出仕的情况。同时，归隐也有助于社会声望的提升，如清人赵翼曾说：“驯至东汉，其风益盛。盖当时荐举征辟，必采名誉。”在这种情况下，归隐便成为一些“假隐”之人抬高自己身价的手段。 ———摘编自李振峰《东汉士人地域流动研究》 材料二 宋代落第士人可以从事的职业很多。梁庚尧等学者指出，除“田业基础”之外，落第士人也可以从事商业、束脩、代人写字、行医、技艺、诉讼等。落第者或以教书、行医等业维持士人身份，也有沦为商贾乃至乞丐之流的情况。有的士人经商后，“贸运积数千缗，渐成富室”。非但落第者，仕宦之家，如不经营田产，徙居城市，也未必能世代干禄为生，“士大夫之子弟，苟无世禄可守”。 ———摘编自吴铮强《士绅阶层前传：两宋的游民与土豪、科举与理学》 材料三 明清之际士人绝意仕进，一些热衷政治的人，也以不参与朝政作为节的表现。像姜埰这样的正统人士，在遭受朝廷极其不公正的待遇后，尚“不敢忘先帝不杀恩”，但一旦入清，就坚决地与政治划清了界限。同时，在《虞初新志》所记载的大量奇人异事中，有许多能工巧匠，如年轻的发明家黄履庄，能够制作很多诸如聚光镜之类的“奇器 ... ...