山东省临沂市莒南县2024-2025学年高二下学期期中语文试题（含答案）

山东省临沂市莒南县 2025高二期中语文试题 一、现代文阅读(35分) （ 一 ）现代文阅读Ⅰ （本题共 5小题， 19分） 阅读下面的文字，完成 1- 5题。 材料 一 ： 在小说中，鲁迅笔下的阿 Q，“ 不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的‘ 行状 ’也渺茫 ”。“ 瘦 伶仃 ”“ 癞疮疤 ”“ 黄辫子 ”“ 厚厚嘴唇 ”等，算是阿 Q外貌上的显著特征。穷困潦倒，上无片瓦， 下无分地，住在土谷祠里，只是由于“ 真能做 ” ，有劳动力可以出卖，才得以存活，但他对于这种 卑微地位，不曾有抗争意识，且还很自负，“ 我们先前比你阔得多啦 ” ，以精神胜利法自我安慰， 这是阿 Q的人生状态。要为这样一个人画像，用线条的表现方法，捕捉瞬间的“ 阿 Q相 ” ，用来补 足原文的艺术印象实在不是一件简单的任务。插图、连环画皆因文生图，人物形象理应与文本中语 言描述的“ 语象 ”“ 形神俱似 ”。 图像与文本间的关系复杂而微妙。小说中文学描述的形象是间接的，文字语言之于形象塑造的 间接性是文学的基本特征之一。作者为创造出一个感人的、富有个性的形象，也会主动留给读者想 象的空间。而文学接受理论也认为，作为一个实体存在的文学作品，是作者意向活动的意向性客体， 其中的意向性关联物，促使接受者重构意向层次，生成一个审美对象，作品需要在读者接受层面得 以最后完成。然而图像在本质上和语言表达不同，同一文本在不同画家笔下会体现出不同的面貌， 即出于不同的理解、以不同的方 式表达同一个形象原本。图像源于文本，又与原文存在距离与缝隙。 同时，图像既自成一体，又与文本互为对照、互为补充。 鲁迅的小说《阿 Q正传》自 1921年发表以来，为其绘图画像者时不乏人。 刘岘以木刻的方式创作二十幅《阿 Q正传》插图，于 1935年出版发行，这是《阿 Q正传》第 一 个单行本画集。刘岘作《阿 Q正传》图画时，先试刻两幅寄给鲁迅看，鲁迅提了修改意见：“ 阿 Q 的像，在我心目中流氓气还要少一点，在我们那里有这么凶相的人物，就可以吃闲饭，不必给人家 做工了。赵太爷可以如此。 ”刘岘的木刻以阴刻为主，人物掩藏在浓郁的色调中；造型概括，没有 过多的细节描绘，甚至人物面目都有些模糊，有抽象化的特征，主要是通过动作符号来表达人物的 状态。他几乎没有为阿 Q特别“ 造像 ” ，故事中的阿 Q也只露出那么一点神情，这与他后来所刻的 名人肖像写实画风完全不同。 蒋兆和的阿 Q像则以水墨为材料，通过写实方法描绘而成。 1938年他在北京朝阳门外遇见一个 乡下人，垂头带辫、面色焦黄、神情忧郁，恰似他心目中的阿 Q，于是请来做模特儿，创作了《与 阿 Q像》，塑造了一个低着头、嘴巴微微张着、手不知放在何处的卑微、瘦削的底层人物形象。周 作人曾对此画给予充分肯定： “ 阿 Q这人，在《正传》里是可笑可气又可怜的，蒋君所画能够抓 到这一点，我觉得大可佩服，那一条辫子也安放得恰好，与《漫画》迥不相同。 ” 这里提到的漫画， 就是丰子恺的《漫画 阿 Q正传 》。 1939年周作人写了一篇文章，对于丰子恺的《漫画 阿 Q正 传 》提出了批评，指出其缺乏辛辣的讽刺，其温婉的笔触被批评为 “ 浮滑 ” 。 《文艺报》主编冯雪峰在《读 漫画《阿 Q正传》 》 一文中，批评丰子恺的《漫画 阿 Q正 传》》没有擒住阿 Q的精神，缺乏画的生命，不能得到一个绘画上的活的阿 Q的形象。还说： “ 他 一向的命意和笔法，我是以为陈旧、肤浅平庸的。 ” 丰子恺的《漫画 阿 Q正传 》虽然遭到周作人、冯雪峰的否定性批评，但是却不断再版，至 1951年已发行了十五版。丰子恺在第十五版序言中说： “ 这画册是十二年前(1939)避寇居桂林时 所作的。原序末了说： ‘ 全民抗战正在促吾民族之觉悟与深省。将来的中国，当不复有阿 Q及产 生阿 Q的环境。 ... ...