中小学教育资源及组卷应用平台 第21课 古代诗歌五首 登幽州台歌 教学设计 【素养目标】 1.有感情地朗读并背诵诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。 2.理解诗歌内容，品味诗歌的语言，体味诗歌的内涵。(重点) 3.感悟诗人寄寓在诗歌中的情感。(重点) 4.培养热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品味和审美情趣。（重难点） 【课时安排】1课时 【教学过程】 【新课导入】 出示图片：黄金台 这座让无数贤士心驰神往的黄金台，正是诗中的幽州台。当我们把时间轴快进到初唐，一位郁郁不得志的诗人登上这座古台遗址时，他会与历史展开怎样的对话？让我们通过陈子昂的《登幽州台歌》，触摸那穿越千年的孤独与慨叹。 【作者简介】 陈子昂（661—702），字伯玉，梓（zǐ）州射洪（今属四川）人，唐代文学家。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。他是唐代诗歌革新的先驱，对唐诗发展颇有影响。有《陈伯玉集》传世。 【创作背景】 公元696年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州，武则天委派武攸率军征讨。陈子昂在武攸幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋，。陈子昂向武屡谏不纳，反被贬为军曹。诗人接连受挫，眼看报国无门，因此登上蓟北楼（幽州台），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠庐居士藏用七首》等诗篇。 【知识链接】 1、体裁：古体诗 古体诗格律自由，不要求对仗、平仄，押韵较自由，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体，也叫古风、古诗。 2、题材：登高诗、咏史怀古诗 诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今的目的。 【自主学习】 认真朗读诗歌，结合课下注释疏通诗意。记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于精读课文时解决。 1.圈出自己不懂的字词。 2.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。 【诗词诵读】 登幽州台歌 陈子昂 前/不见/古人， 后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠， 独/怆（chuàng）然/而/涕（tì）下！ [诵读指导]朗读本诗时，前两句停顿较短，读出诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句语速放缓，想象诗人无可奈何、孤寂长叹的情景，读出孤独、凄凉的语气。 【资料助读】 古体诗中表语气停顿的虚词 古体诗中，常用“之”“夫”“兮”“哉”等虚词，表示语气停顿，使句式便于诗人表达情感，具有艺术感染力。《登幽州台歌》上两句每句三个停顿，音节比较急促；后两句各增加一个虚词“之”和“而”，多了一个语气停顿，充分表达诗人的悲伤之情。前后句式，长短参错，增强了艺术感染力。 【读懂诗意】 译文：向前看不到古代的贤君，向后看不到后世的明主。想到天地之广阔，历史之久远，唯有我啊，独自悲伤，眼泪纵横！ 【诗歌赏析】 1.前两句是从什么角度写的 写出了什么 粗笔勾勒，凸现宇宙天地的浩茫宽广和古今人事的沧桑易变。 2.“古人”与“来者”分别指谁？无“古人”、“来者”之叹，表现了诗人怎样的情感？ “古人”:燕昭王一类的古代礼贤下士的明君。 “来者”:未来的燕昭王一类的明君。 直抒胸臆，感叹古代贤君不可见，后世明君不可遇，表达了诗人怀才不遇的苦闷和报国无门的孤独悲凉。 3.前两句是从什么角度写的 写出了什么 【品析诗句】 任选角度赏析自己喜欢的诗句。 炼字角度 念天地之悠悠， 独怆然而涕下！ “悠悠”形容时间的久远和空间的广大，把个人放置到无边的宇宙背景中，使个人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独感。 “独”指独自，诗中有孤独之意，诗人纵观古今，寻遍天地，报国无门，怀才不遇，体现了诗人理想破灭、孤寂郁闷的心情。 哲理角度 念天地之悠悠， 独怆然而涕下！ 用宇宙天地的阔大和人的孤单渺小进行对比，突出天地的广阔和宇宙 ... ...
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