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课件网) 2025年中考语文复习文言文专题训练★★托物言志(寓意)类 所言之志 《陋室铭》：表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 《爱莲说》：表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。 《马说》：表达了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情，寄寓了作者对统治者能识别人才、重用人才的希望。 所用 手法 《陋室铭》 ①类比：开头四句使用类比，用山、水引出“陋室”，言仙、龙引出“德馨”，以“名”“灵”暗喻陋室不陋；结尾用“诸葛庐”“子云亭”类比陋室，表明作者以诸葛亮、扬雄为自己的楷模；②引用、反问：结尾引用孔子的话进行反问，具有雄辩的力量，暗含“君子居之”的深意，同时巧妙回应开头的“惟吾德馨”一句。 《爱莲说》 ①衬托：以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，展现莲高洁傲岸的品格；②象征：以菊象征隐居避世者，以牡丹象征追名逐利者，以莲花象征品格高洁、不与世俗同流合污者；③排比：“予谓菊……花之君子者也”。 《马说》 ①比喻：千里马比喻被埋没的人才，食马者比喻愚妄浅薄、摧残人才的统治者，伯乐比喻善于识别人才的人；②设问：结尾“其真无马邪？其真不知马也”揭露封建制度下人才受压抑的不合理状况。 (一)陋室铭 【甲】《陋室铭》(文略) 【乙】予性不爱观剧，在京师一席之费，动逾数十金。徒有应酬之劳，而无酣适之趣。不若以其费济困赈急，为人我利溥也。予六旬之期，老妻礼佛时，忽念：诞日，例当设梨园宴亲友。吾家既不为此，胡不将此费制棉衣袴①百领，以施道路饥寒之人( ) 次日为余言，笑而许之。予意欲归里时，仿陆梭山②居家之法：以一岁之费，分为十二股，一月用一分，每日于食用节省。月晦③之日，则总一月之所馀别作一封以应贫寒之急。能多作好事一两件，其乐逾于日享大烹之奉多矣，但在勉力而行之。 (节选自张英《聪训斋语》) 【注释】①棉衣袴(kù)：棉质的衣裤。②陆梭山：陆九韶，南宋著名学者。③晦：农历每月的最后一天。 1．(4分)请根据语境，参考下列方法提示，解释加点词在文中的意思。 文言语句 方法提示 解释 (1)有仙则名 词性推断法：“名”在这里是动词 _____ (2)动逾数十金 课内迁移法：不敢稍逾约 ____ (3)忽念 查阅词典法：①惦念，怀念；②思考，思虑；③诵读。 _____ (4)笑而许之 语境推断法：由前文的“笑”可知，作者对妻子的想法持肯定态度。 ____ 出名，有名 超过 思考，思虑 答应 2．(2分)请从“乎”“焉”“也”选择一个还原到文中括号处。 以施道路饥寒之人( ) 乎 3.(2分)请为乙文中画横线的句子断句(限两处)。 则总一月之所馀 别作一封 以应贫寒之急 / / 4．(2分)请翻译乙文中画波浪线的句子。 能多作好事一两件，其乐逾于日享大烹之奉多矣。 能多做一两件好事，它的快乐大大超过每日享用丰盛的食物供给(的快乐)。 5．(4分)君子的“德馨”在刘禹锡和张英两人身上是如何体现的？请结合甲、乙两文段的内容简要分析。 甲文段中刘禹锡生活情趣高雅，远离世俗的音乐，远离伤神的公务，表现出高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣；乙文段中张英不喜消遣、应酬之劳，愿意节衣缩食，将省下来的费用去接济贫困百姓，表现出勤俭节约、助人为善的君子美德。 【乙文参考译文】我生性不喜欢观看戏剧，在京城观看戏剧一个席位的费用，常常超过几十金。只有应酬的劳累，却没有畅快舒适的乐趣。比不上用这笔费用去赈灾救急，帮助别人对我的益处广大。我六十岁那天，妻子在礼佛的时候，突然思考：生辰的那天，照例应该用戏班招待亲戚好友。我家既然不这样做，为什么不用这些钱制作百件棉质的衣裤，来分发给道路上那些饥饿贫寒的人呢？ 第二天妻子对我说了这个想法， ... ...
