(
课件网) 部编版必修下第一单元 课文综述 1、子路、曾皙、冉有、公西《论语》齐桓晋文之事《孟子》 庖丁解牛《庄子》 2、烛之武退秦师《左传》 3、鸿门宴|司马迁 子路、曾皙、冉有、公西华 《论语》 学习目标 了解《论语》的有关知识。 能根据语言特点，把握文中所展现的鲜明的人物个性，欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法。 了解孔子的政治思想和高超的教育艺术，树立正确的人生观。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 如果你想了解中国的历史，你就不能不了解孔子；如果你想研究中国的文化，你就不能不研究《论语》。它是中国文化的一座宝库，它那博大精深的思想，历经千年不朽。1998年1月，全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎，发表宣言说：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。”让我们一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧! 情景导入 先圣的智慧之光 知人论世 孔子，春秋末期鲁国人，名丘，字仲尼，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。 万世至圣 教育对象： 有教无类 教学特点： ①因材施教，教学相长。②学而不厌，诲人不倦。 ③启发诱导，循序渐进。④不耻下问，温故知新。 问志 言志 评志 四位弟子“志向”各自怎样？试从说话方式中体会其性格。 整体感知 谈谈理想志向 孔子问志 文本研读 子路言志：治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。 性格：有抱负，自信，却鲁莽轻率 侧重强国 文本研读 冉有言志：治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。 性格：谨慎小心,谦虚退让 侧重富民 文本研读 公西华言志：能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。 性格：谦恭有礼，娴于辞令。 侧重礼治 文本研读 曾皙言志：暮春时，和大小一群人，出去洗洗澡，吹吹风，一路唱着歌回来。 性格：洒脱高雅，从容淡定 春游图 侧重民生 文本研读 孔子评志 笑子路 赞冉有 惜公西华 文本研读 曾皙并没有说出什么具体的志向，孔子为什么会说“吾与点也”？ 朱熹对这的评论是： “夫子盖许其能，特哂其不逊。” “而夫子之答无贬辞，盖亦许之。” “孰能为之大，言无能出其右者，亦许之之辞。” 杨树达说： 孔子与曾点者，以点之所方为太平社会之缩影。 孔子之志：大同世界 即人人敬老，人人爱幼，无处不均匀，无人不饱暖，家家安居乐业，没有差异，没有战争。 文本研读 本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评。文章语言简短、凝练，具体生动的表现了各人的志向和性格，显示了儒家礼乐治国的思想想。 文章主旨 归纳总结 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。———苏格拉底 孔子的政治理念 子贡问政。 子曰：“足食。足兵。民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？” 曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？” 曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 孔子思想所指向的是整个社会的物质基础和精神生活，其思想体系所围绕的轴心即是治国安民的社会实践。塑造一个优良的、大众化，覆盖君主到民众以至于全社会的人性，是孔孟及其后继者的追求。 拓展延伸 齐桓晋文之事 孟子思想 民本：发展了孔子“仁”的学说，提倡“以民为本”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的进步思想， 仁政：是孟子政治思想的核心,主要表现在养民、教民两个方面， ... ...
