课件9张PPT。第六单元近代中国的民主思想与反对专制的斗争 第一课西方民主思想对中国的冲击一、“中体西用”（一）“中体西用”思想产生的背景 鸦片战争后，随着列强在军事、政治、经济上的进攻，西方的思想文化冲击着中国（二）“中体西用”思想形成的经过1、向西方学习的思想产生（1）时间：鸦片战争爆发后（2）代表人物：林则徐、魏源（3）缺陷：没有考虑如何处理西方文化和中国传统文化的关系2、“中体西用”思想的产生 （1）时间：19世纪60年代洋务运动兴起（2）代表人物：冯桂芬（4）意义：第一次正面论述西方文化与中国传统文化的关系（3）内容：“中体”：“伦常名教”是根本，不得改变 “西用”：引进西方先进的器物和技艺则有益于国家发展 3、“中体西用”概念的正式提出 （1）时间：维新运动时期（2）基本涵义：坚持中国传统的政治制度和儒家的“伦常名教”为立国之本，学习利用西方近代科技文教等领域先进的东西 （3）代表人物：孙家鼐、张之洞（《劝学篇》）（三）“中体西用”思想的实践 1、洋务运动2、清末“新政”（1901年）（四）对知识分子“中体西用”思想的评价1、他们对西方的民主政治与思想的评价更多是带有感彩的政治判断，而不是文化和思想上冷静的思考与鉴别 。2、他们看不到西方技术、经济与军事优势的思想、文化和政治制度根源其实是民主思想和政治制度的变革与发展。3、这种思想主张在当时的清政府看来，是爱国的，但从世界发展潮流来看则是落后、迂腐的。二、晚清社会各阶层对西方民主政治的反应（一）洋务派和顽固派1、分歧：洋务派：使用西方科技方面的“长技”来“自强”顽固派：学习西方科技有违“祖宗成法”“立国之道”2、共同点： 都主张维护封建统治制度和“纲常名教”，反对西方民主制度 。（二）维新派 1、早期维新派（19C70、80S）羡慕与主张学习西方国家“君民共主”的政治制度2、维新派（戊戌变法时期）（1）代表人物：康有为、梁启超、严复（2）主张：对西方的民主制度不再局限于羡慕，主张实行“变政”，但仍主张君主立宪制。（三）资产阶级革命派1、反应：推崇和学习西方的民主共和制2、表现：（1）兴中会誓词中“创立合众政府”的主张 （2）20世纪以后中国许多革命思想家和宣传家的论著 （3）资产阶级革命党人对西方民主政治进行的适合中国国情的改造邹容、宋教仁孙中山“三民主义”课件10张PPT。第二课中国资产阶级的民主思想 一、康有为和梁启超的民主思想 1、产生背景: （一）康有为的民主思想 康有为的教育背景与经历2、主要内容（1）核心：君主立宪（2）“托古改制”理论②变法必要性：穷则变, 变则通, 通则久 ③变法合理性：三世之说与孔子改制说①著作：《新学伪经考》《孔子改制考》（3）变法维新的纲领和具体方案 ①《俄彼得变政记》《日本变政考》②主张学习日本明治维新3、民主思想的变化发展 变法前夕改设议会、立宪主张为设立“制度局”，统领变法，并处理各方面事务。④评价“托古改制”理论积极：挑战封建传统思想，主张学习西方缺陷：“跪着造反”，在封建传统势力面前有软弱性，且包含封建色彩。（二）梁启超的民主思想 1、主要内容：（1）张扬民权和批判封建专制相结合：揭露君权神授的荒谬性和君权至尊的不合理性 （2）“伸民权”与“广民智”相联系：“伸民权”必须先“广民智”，“议院以学校为本”2、民主思想的发展 变法失败后，大力主张自由民主，主张在中国实践启蒙思想家的学说（三）对康、梁民主思想的评价 1、基本政治主张都是君主立宪2、资产阶级的政体形式，相对于封建君主专制而言具有一定的“民主性” 3、局限：主张保留皇帝，只在原来政体上改良，与民主共和存在差距（四）谭嗣同思想的特点 《仁学》：激烈抨击封建专制与纲常名教二、孙中山 ... ...
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