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课件网) 鹊桥仙 （北宋）秦观 鹊桥仙，又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》，双调56个字，上下片各两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。 词牌简析 宋词有婉约派和豪放派。在这两派中，有一位词人的地位比较特殊：他是豪放派代表词人苏轼的学生，而他自己却是婉约派的代表，他就是北宋词人秦观。 秦观的一些词在婉约清丽之外还带着几分豪气，他的名篇《鹊桥仙》就很能体现这一特点，我们今天要欣赏的就是这首词。 一、导入 二、作者简介 秦观（1049———1100）北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字，兼国史院编修。因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”（屈原宋玉）。秦观为苏门四学士之一（黄庭坚、晁补之、张耒)词作受苏轼影响，内容多写男女爱情，亦有伤感身世之作，风格凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派。 三、创作背景 此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年（1097）的七夕。绍圣三年（1096）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。关于长沙义倡，洪迈《夷坚志补》卷二有较详细的叙述：“义倡者，长沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置”，秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。 《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。这是一首 的爱情词，借 的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。 上片写牛郎织女 ，下片写他们的 。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。此词用情深挚，立意高远，语言优美，议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为千古佳句。 四、诗词解说 咏七夕 牛郎织女悲欢离合 聚会 离别 中国民间四大爱情故事 七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晚上举行，故名“七夕”。 拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。 浪漫七夕节 关于爱情 执子之手，与子偕老。（《诗经》） 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。 （卓文君《白头吟》》） 不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。（广告词） 宁愿坐在自行车上欢笑，也不愿坐在宝马车里哭泣。 （网络语） 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 --柳永《蝶恋花》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 --元稹《离思五首其四》（情有独钟） 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 --李商隐〈无题〉（心灵相通） 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 ———黄増《集杭州俗语诗》（痴迷） 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 ———白居易〈长恨歌〉(打破爱的极限) 鹊 桥 仙 秦 观 纤云/弄巧,飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。 金风/玉露/一相 ... ...
