古诗词诵读《鹊桥仙》课件 (共23张PPT) 2024-2025学年统编版高一中语文必修上册

(课件网) 新课导入： 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。--柳永《蝶恋花》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。--元稹《离思五首其四》 (情有独钟) 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。--李商隐(无题》(心灵相通) 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。———温庭筠《新添声杨柳枝词》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。———唐·李商隐 《无题·相见时难别亦难》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。———宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 鹊 桥 仙 秦观 学习目标： 1、了解词人秦观和他的创作。 2、赏析《鹊桥仙》词，认识秦观反传统的爱情观。 3、培养高尚的审美情趣，树立正确的爱情观。 作者简介 秦观，北宋词人，字少游，江苏高邮人。神宗元丰八年进士，曾任秘书省正字、国史院编修。因倾向旧党，屡遭迫害，流放西南，返途逝世。擅长诗文，词作著名，苏轼赞其“屈宋之才”。为苏门四学士之一，作品多写男女情爱、身世悲凉，风格哀怨含蓄、清丽典雅，为婉约派代表。 创作背景： 传说一:相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。 后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词， 寄托对这女子的思念。 传说二:为寄情长沙艺妓而作。 创作背景 此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年(1097)的七夕。绍圣三年(1096)春，秦观从监处州酒税秩编管郴州，长沙是必经之路。关于长沙义倡，洪迈《夷坚志补》 卷二有较详细的叙述:"义倡者，长沙人也，不知其姓氏。家世倡籍， 善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置”，秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌准海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县，艺伎行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。 中国四大民间爱情故事 白蛇传 孟姜女 梁山伯 与祝英台 牛郎织女 浪漫七夕节 七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、包巧节、七娘会、七夕牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜行而来，为传统意义上的七姐诞，因拜“七姐”活动在七月七晚上举行，故名"七夕”。 拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了”牛郎织女" 的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。 解题： 又名“鹊桥仙令”“金风玉露相逢曲”“忆人人" “广寒秋”等。古时关于牛郎织女“鹊桥相会”之神话，汉末应劭《风俗通》中已有记载:“织女七夕渡河，使鹊为桥。”自《古诗十九首》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”的描写以来，各代诗人都咏入篇什。遂取以为曲名，以咏牛郎织女相会事。 五十六字者始自欧阳修，因词中有“鹊迎桥路接天津”句，取为调名。周邦彦词名“鹊桥仙令”， 《梅苑》词名“忆人人”。秦观词句，名“金风玉露相逢曲”，张辑词有“天风吹送广寒秋”句，名“广寒秋”。代表作品有苏轼《鹊桥仙·七夕》、 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》等。 词牌解析 《鹊桥仙》又名《鹊桥仙令》、《忆人人》、《金风玉露相逄曲》、《广寒秋》，双调56个字，上下片各五句，两仄韵， 一韵到底。句首两句要求对仗。 《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。 后因欧阳修在填写此词时，词中有“鹊迎桥路接天津”一句， 故名。 本词的内容也正是咏此神话 ... ...