6、六一居士传 教学设计 (6)

6、六一居士传 教学设计 1教学目标 1、了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。 2、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。 3、理解古代士大夫的“达则兼济天下，穷则独善其身”。 2学情分析 高二的学生有阅读浅易文言文的能力，通读全文大意和梳理文章结构问题不大，但是不善于结合社会背景去了解作者，理解古代文人的追求和精神寄托。 3重点难点 教学重点： 1、了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。 2、掌握常用“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词的用法，提高文言文的阅读能力。 教学难点：理解古代士大夫的“达则兼济天下，穷则独善其身”。 4教学过程 活动1【导入】导入 问题1：每天起床你会不会问自己“我快乐还是不快乐”？ 问题2：那么，什么样的事情让你快乐？什么样的事情又让你不快了呢？ 引入课文：那么我们来看看，那位意不在酒而在乎山水之间的醉翁，他快乐不快乐。 活动2【讲授】整体感知 请在课文中找出句子回答问题：什么事情让欧阳修快乐？而什么事情让其不快乐？ 明确：“然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。”从这句话可以看出“五物”让欧阳修快乐，而“世事之累”让他忧愁。 活动3【活动】通读全文 三、学习第1自然段 问：谁为欧阳修命名为“六一居士”？在此之前他有别的名号吗？ 明确：其本人。初谪滁山时之时他自号为“醉翁”，后退休于颖水之上时又自更号为六一居士。 四、学习第2段 1、“五物”指的是什么？那么何谓“六一”呢？ 明确：藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一老翁。 这让我们想起———陶渊明《五柳先生传》“先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之……” 不管是爱琴、棋、书、酒、金石，还是爱柳树，都是从正面反映了这些文人雅士的高雅的艺术情趣，从侧面也反映出他们对功名利禄的淡薄。 2、“乐”之如何？ 明确：（1）“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊”———专心至极，能不受任何外物干扰。 （2）“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也”———真可以说专心致志，其乐无穷。 （形象的比喻） 3、“世事之累”体现为什么呢？ 明确：“轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？”———表明世事令他烦忧，希脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五物。 4、欧阳修为什么选择了沉醉于“五物”？ 明确：“累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。”———说明官场事物不仅劳形，常有不测之祸，十分令人担心。至于悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感，不会带来任何祸患。 ▲思考：苏轼认为欧阳修是“有道之人”，有人则认为他需要借助“五物”来让自己快乐，所以还是为物所累。你认为呢？（结合课后“资料信息”苏轼的话回答。） 明确：“今居士自谓六一，是其身均与五物为一也，不知其有物邪？物有之也？居士与物均为不能有，其孰能置得丧于其间？”由此可见，欧阳修的乐，是“六一”，把自身也容于这“五物”之中，就无所谓为物所累了。 5、课文为什么要引用《庄子·渔父》里面的典故？ 明确：愚人欲自逃其影的典故是为了说明名是无法逃避的，也是为了引出欧阳修的态度———深知名不可逃，也并不想逃名，取名“六一”并不是矫情的表现，仅仅是“聊以志吾之乐尔”。 活动4【活动】通读全文 二、学习第三段 1、本段作者提出了哪几条隐退的理由？ （本文主旨：“三宜去”，与“六一”相对） 明确： ... ...