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课件网) “有为”即应该做的事必须去做，“有不为”即不应该做的事绝不能做。文题即文章论题，简洁明了。 明是非，有原则，守底线 16 有为有不为 学习目标 了解作者，积累 “笼统”“毅然”“迷途知返” 等常考词语。 理解 “有为” 与 “有不为” 的含义，掌握文中的关键概念和观点。（重点） 分析文章的篇章结构，理解各部分内容之间的逻辑关系，把握行文思路。（重点） 树立正确的价值观，明白在人生道路上应有所为有所不为，培养高尚的道德情操。（难点） 新课导入 《元史》中记载了理学家许恒的一个故事，某个炎炎夏雨，许衡外出，看见行人纷纷到路边的一棵梨树下摘梨解渴。他却不去摘。有人问他，如今兵荒马乱的，这棵梨树已经没有主人了，你为什么不去摘梨吃呢？徐恒回答说，梨虽无主，我心有主。这个故事告诉我们，人在面对诱惑时，应该坚守内心的准则，不被外界的诱惑所动摇，明白什么事能做，什么事不能做。那么，到底什么事能做，什么事又不能做呢？同学们有没有思考过这个问题？今天就让我们一起走进季羡林先生的《有为有不为》，看看他。对这个问题是如何思考的？ 季羡林（1911—2009），字希逋、齐奘，山东临清人，学者、作家、翻译家，被誉为“学界泰斗”。有《季羡林全集》。 作者简介 诉诸（ ） 屈膝（ ） 贰臣（ ） 笼统（ ） 轮廓（ ） 得逞（ ） 制裁（ ） 毅然（ ） 大逆不道： 闭目养神： 迷途知返： 只有xī一个读音。 读读写写 zhū èr kuò chěnɡ yì 封建统治者对反抗封建统治、背叛封建礼教的人所加的重大的罪名，现泛指叛逆而不合于正道。 cái 闭着眼睛保持身心平衡，以消除疲劳。 迷路后知道回来。比喻犯了错误能改正。 xī lǒnɡ 意为“变节，背叛”。 议论文是以议论为主要表达方式的常用文体。主要用于剖析事例，论述事理，发表意见和提出主张。 议论文的三要素是论点、论据、论证。 论点是作者对所议论问题所持的见解和主张； 论据是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，包括事实论据和道理论据； 论证是用论据来证明论点的过程和方法。 议论文常见的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证和引用论证，其目的是使论点更严密和有说服力。 文体知识 通读全文，说说本文的主要观点是什么。 每个人都应为善不为恶。 课文精讲 通读全文，试着梳理：文章可以分为几个部分？ 第一部分（1、2）：阐述“有为”与“有不为”的内涵，并 引出其评判标准———善恶。 第三部分（8）：总结全文，回扣标题，发出号召。 第二部分（3—7）：从善恶的大小之别与大小善和大小恶的 联系两方面对主要观点进行剖析。 整体感知 本文篇幅短小，但思路清晰。请略读全文，完成下面的思维导图，并简要分析其行文思路。 引入主题 学习任务单 “有为”与“有不为”的具体内涵 深入论述 善恶有大小之别 ①_____ 总结呼吁 ②_____ 一旦“为”错了，就毅然回头 大小善跟大小恶的联系 每个人都能有为有不为 首先，作者从主题“有为”“有不为”的内涵切入，由“有为”“有不为”的关键———应该”引出其判断标准———善恶。 最后，作者直陈希望，号召人们“有为”“有不为”。 然后，作者又提出大小善和大小恶之间有时候是有联系的的观点，并进一步作了论述。 接着，作者提出善恶有大小之分的观点，分别从社会层面和历史层面选取事例论述了什么是小恶小善、大恶大善，并得出结论。 行文思路： 1.作者通过哪些论据来论证自己观点的？这些论据运用了什么论证方法？有什么作用？ 道理论证 中国古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。什么叫大、 ... ...
