《孟子》三章 《富贵不能淫》知识点梳理与拓展练习2025-2026学年统编版语文八年级上册（含答案）

八年级上册 第23课 《孟子三章：富贵不能淫》 知识点梳理与拓展练习 一、知识点梳理 （一）重点字词 通假字：“往之女家” 中 “女” 同 “汝”，意为 “你”。 古今异义：“丈夫之冠也” 中 “丈夫” 古义指成年男子，今义指女子的配偶。 词类活用：“富贵不能淫” 中 “淫” 意为 “使…… 迷惑”；“贫贱不能移” 中 “移” 意为 “使…… 改变”；“威武不能屈” 中 “屈” 意为 “使…… 屈服”，均为使动用法。 （二）原文及翻译 原文：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 翻译：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这怎么能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅 ——— 仁，站在天下最正确的位置 ——— 礼，走着天下最正确的道路 ——— 义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。这样的人才称得上大丈夫。” （三）文章结构与主旨 结构：文章开篇景春提出 “什么是大丈夫” 的论题，并认为公孙衍、张仪是大丈夫，孟子先运用比喻论证，以 “妾妇之道” 类比公孙衍、张仪之流的行为，反驳了景春的观点，然后从正面提出自己心目中大丈夫的标准。 主旨：探讨 “何谓大丈夫” 的问题，孟子提出大丈夫的三大标准，即讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能违背自己的原则；富贵、贫贱和威武这些外部因素都不能使之惑乱、动摇和屈服。 （四）重点问题梳理： 大丈夫的标准如何理解：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道” 是大丈夫应坚持的根本原则，体现了对 “仁”“礼”“义” 的坚守。“得志，与民由之；不得志，独行其道” 是大丈夫在得志与不得志时的处世态度。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 是大丈夫面对富贵、贫贱、威武等极端情况时应有的操守。 现实意义：这句话是中华民族的传统美德，也是中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，应不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。 二、拓展练习 一、阅读下面三则文言短文，完成下面小题。 【甲】 孟子曰：“……居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （节选自《富贵不能淫》） 【乙】 单于使卫律召武①受辞。武谓惠②等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺……律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大客中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛③并咽之，数日不死。 （班固《汉书·苏武传》） 【丙】 子思④居于卫，缊袍无表⑤，二旬⑥而九食。田子方闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：“吾假人，遂忘之；吾与人也，如弃之。”子思辞而不受，子方曰：“我有子无，何故不受？”子思曰：“伋闻之，妄与不如弃物于沟壑，伋虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。” （刘向《说苑· ... ...