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课件网) 生于忧患， 死于安乐 学习目标 1. 阅读经验：准确流畅地朗读课文，了解文章大意，掌握重点词句的含义。 2. 写作经验：体会层层推理的论证方法和文章逻辑严密的特点。 3. 人生经验：理解“生于忧患，死于安乐”的道理，增强忧患意识，培养艰苦奋斗、积极向上的人生观。 学法推荐 1.儒学经典时代久远，意蕴深厚，如何深入地学习？ 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。 ———朱熹 2.提炼：学法———熟读、精思；目标———若出于口、若出于心。 导入新课 越中览古 唐 李白 越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 走近孟子 孟子（约前372—前289），名（ ），邹（今山东邹城东南）人，（ ）时期思想家，（ ）家学派代表人物之一，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常把孔子和孟子以“孔孟”并称。 读出韵味 1．读准字音 读准字音，记准字形，给加点的字注音。 舜（ ） 孙叔敖（ ） 畎亩（ ） 傅说（ ） 胶鬲（ ） 百里奚（ ） 拂士（ ） shùn áo quǎn yuè gé xī bì 生于忧患 死于安乐 舜∕发于畎亩之中，傅说∕举于版筑之间，胶鬲∕举于鱼盐之中，管夷吾∕举于士，孙叔敖∕举于海，百里奚∕举于市。故∕天将降大任∕于是人也，必先∕苦∕其心志，劳∕其筋骨，饿∕其体肤，空乏∕其身，行∕拂乱∕其所为，所以∕动心∕忍性，曾益∕其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入∕则无法家拂士，出∕则无敌国外患者，国∕恒亡。然后∕知∕生于忧患∕而死于安乐也。 读出韵味 声音洪亮，注意节奏 疏通文意 根据课下注释，口头翻译课文 1.所以动心忍性，曾益其所不能 用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。 2.困于心，衡于虑，而后作。 内心困惑，思虑堵塞，才能奋起，有所作为。 3.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （一个国家）国内如果没有有法度的大臣和能辅佐君主的贤士，国外如果没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。 4.然后知生于忧患而死于安乐也。 这样之后（人们）就会明白忧患使人生存，安逸享乐使人灭亡啊。 疏通文意 苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 所以动心忍性 苦：使……痛苦 劳：使……劳累 饿：使……饥饿 空乏：使……财资缺乏 动：使……惊动 忍：使……坚忍 使动用法 疏通文意 舜发于畎亩之中 故天将降大任于是人也 困于心 然后知生于忧患而死于安乐也 一词多义 从 给 在 因为 读出韵味 （抑）舜发于畎亩之中，（抑）傅说举于版筑之间，（抑）胶鬲举于鱼盐之中，（抑）管夷吾举于士，（抑）孙叔敖举于海，（抑）百里奚举于市。（扬）故天将降大任于是人也，（扬）必先苦其心志，（扬）劳其筋骨，（扬）饿其体肤，（扬）空乏其身，（扬）行拂乱其所为，（抑）所以动心忍性，（扬）曾益其所不能。 （抑）人恒过，（扬）然后能改；（抑）困于心，衡于虑，（扬）而后作；（抑）征于色，发于声，（扬）而后喻。（扬）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，（抑）国恒亡。（扬）然后知生于忧患而死于安乐也。 读出抑扬 品析思路 全文共分两个自然段，你是否赞同这个分段方式？你还有更好的分段方式吗？请把自己的建议和理由写下来。 品析思路 分两段： 1.“舜发于……举于市” 举例论证 “故天将……死于安乐也” 道理论证 2.“舜发于……国恒亡” 进行论证 “然后知生于忧患而死于安乐也” 总结全文导出论点 分三段： “舜发于……而后喻” 个人成才方面 “入则无……国恒亡” 国家治理方面 “然后知生于忧患而死于安乐也” 总结 ... ...
