第一单元 关注社会 (时间：45分钟 满分：40分) 一、基础知识(12分，每小题3分) 1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是 ( ) A．扰民(rǎo) 烙印(luò) 血肉联系(xuè) B．称量(chēnɡ) 乘坐(chénɡ) 令人咂舌(zā) C．动辄(zhé) 阖家(hé) 潜在规则(qiǎn) D．逾越(yù) 档次(dànɡ) 竞豪赛奢(shē) 2.下列句子中，没有错别字的一项是 ( ) A．警车开道、社会车辆让路，能说与千百年来的鸣锣开道、“肃静回辟”没有渊源关系吗？ B．人民代表、政协委员与群众的血肉联系愈紧密，就能愈好地行使人民赋予他们的权力。 C．而今政通人合、国泰民安，老百姓比以往任何时候都更加重视在月圆之日阖家吃饼赏月。 D．月饼也就偏离了人们一般的礼上往来，成为一些人拉关系的“敲门砖”。 3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 ( ) A．妈妈对自己的两个孩子一视同仁，没有丝毫偏爱，都是严格要求，让他们养成了良好的生活习惯。 B．对于请客送礼这种交往中的潜规则，大家都习以为常，都在自觉或者不自觉地维护着它的合理性。 C．日出而作，日落而息，他们就这样日复一日，年复一年地劳作生活在这片广袤的土地上，真有点令人匪夷所思。 D．表演时，铁花飞舞，鞭炮齐鸣，加上鸣锣开道，气势极其恢宏壮观。12名打铁花者一棒接一棒，一棒铁花冲天而起，另一棒紧跟而来，棒棒相连。 4．下列各句中，没有语病的一项是( ) A．六名大学毕业生自主创业的先进事迹报告令在场的学子们心潮起伏，会场内不时响起热烈的掌声，表达了对他们开拓进取精神的敬意。 B．网络作为当今最先进的信息传播媒体，它的广泛应用不仅改变了人们的生活方式，而且也催生出与信息技术紧密结合的新兴网络文化。 C．随着国人消费观念的转变和旅游业的快速发展，近年来旅游部门将开发新的旅游景点，推出新的旅游项目，以最大限度地满足市场需求。 D．如果不去改变发达经济体单独主导世界经济的格局，国际金融危机中暴露的问题仍将无法从根本上得到转机，甚至还可能更加严重。 二、类文阅读(16分) 阅读下面的文字，完成5～8题。 消费＝享受？ 我讨厌形形色色的苦行主义。人活一世，生老病死，苦难够多的了，在能享受时凭什么不享受？享受实在是人生的天经地义。蒙田甚至把善于享受人生称作“至高至圣的美德”，据他说，恺撒、亚历山大都是视享受生活乐趣为自己的正常活动，而把他们叱咤风云的战争生涯看作非正常活动的。 然而，怎样才算真正享受人生呢？对此就不免见仁见智了。依我看，我们时代的迷误之一是把消费当作享受，而其实两者完全不是一回事。我并不想介入高消费能否促进繁荣的争论，因为那是经济学家的事，和人生哲学无关。我也无意反对汽车、别墅、高档家具、四星级饭店、KTV包房，等等，只想指出这一切仅属于消费范畴，而奢华的消费并非享受的必要条件，更非充分条件。 当然，消费和享受不是绝对互相排斥的，有时两者会发生重合。但是，它们之间的区别又是显而易见的。例如，走马看花式的游览景点只是旅游消费，陶然于山水之间才是大自然的真享受；用电视、报刊、书籍解闷只是文化消费，启迪心智的读书和艺术欣赏才是文化的真享受。总而言之，真正的享受必是有心灵参与的，其中必定包含了所谓“灵魂的愉悦和升华”的因素。否则，花钱再多，也只能叫作消费。享受和消费的不同，正相当于创造和生产的不同。创造和享受属于精神生活的范畴，就像生产和消费属于物质生活的范畴一样。 以为消费的数量会和享受的质量成正比，实在是一种糊涂看法。苏格拉底看遍雅典街头的货摊，惊叹道：“这里有多少我不需要的东西呵！”每个稍有悟性的读者读到这个故事，都不禁要会心一笑。塞涅卡说得好：“许多东西，仅当我们没有它们也能对付时 ... ...
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