按秘密级事项管理★启用前 2025年普通高等学校招生全国统一考试 语文模拟测试 本试卷共150分 考试时间150分钟 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 老子的“无为”思想广受世人关注。但是，世人对“无为”思想的内涵有多种多样的理解。比如，有人认为“无为”就是顺其自然，不加干预；有人认为“无为”就是“不为”，即随波逐流，无所作为。后面这种观点视“无为”为逆来顺受的代名词，把“无为”思想庸俗化了。 要正确理解“无为”思想的内涵，还得追根溯源，回到《老子》中去。 “无为”是一种自然观。老子说：“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，绰然而善谋。”这段话的意思是：自然的规律，是不争夺而善于取胜，不说话而善于回应，不召唤而自己到来，坦然而善于谋划。他还说：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”这段话的意思是：使万物生长而不据为己有，抚育万物而不自恃有功，滋养万物而不主宰它们，这是天道崇高的德行。 天道对万物“不争”“不言”“不有”“不宰”，是无为的；天道能遵循自然规律行事，因而也是有为的。可见，“无为”是一种自然观，老子已经认识到万物发展都有其自身的规律，不受外力支配；人作为大自然不可或缺的一部分，应该顺应这些规律，不可盲目干预。 “无为”是一种人道观。人道就是“统治之道”。从老子“小国寡民”的理想社会蓝图，就可看出他遵奉的是一种自然无为的统治之道。在这种社会里，没有统治者与被统治者的界限，人们没有贫富之分、地位之别，关系和谐；没有严苛的政令，人们丰衣足食，自得其乐。这种社会不治而大治。 从老子对统治者的要求也可以看出，他把“无为”看作一种统治之道。最好的统治策略莫过于避高趋下，功成不居。统治者甘于把自身利益置于百姓利益之下，这样才能更好地实现统治目的。诚如老子所说：“是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。”统治者“下之”“后之”，老百姓才会真正拥戴他。老子的这种驭民之术，是“无为”而“无不为”的治人之道，体现了对民众利益的尊重，是朴素的民主意识在治国方略方面的体现。 “无为”还是一种处世的策略和一种人生修养的境界。老子从春秋后期一连串的贵族倾轧事件中总结出了盛极必衰、刚强易折的规律。他认为身居高位容易倾覆，身处下位可保平安；急功近利会劳形伤神，功成身退才能最终不败。他反对在人际交往方面一味求取“高”“上”“强”，而提倡“柔弱”处世，“卑下”处世。他说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”他认为与人相处应韬光养晦，采取退让的策略。这种人际交往策略看似“无为”，实则置对方于荣显的地位，使对方易于犯错，更早地由盛转衰。这种以静制动、欲擒故纵的人际交往策略，就是“无为”。 当以“无为”的处世策略行事，仍难以适应险恶的社会环境时，老子把“无为”作为一种人生修养的境界进行追求。老子说：“众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆。”众人熙熙攘攘，追名逐利；老子淡泊宁静，追求“无为”，固守自己的精神家园。 综上所述，老子的这种“无为”思想的实质是：自觉地按事物的客观规律办事，以退让不争的方式行事，取得不争而争、无为而为的效果。“无为”绝不等同于不为，“无为”实际上指“无为而无不为”。从某种意义上来说，“无为”就是“有 ... ...
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