第3课 宗教改革运动的扩展 学案 (6)

5.3 宗教改革运动的扩展 学案 庖丁解牛 教材整理 一、加尔文宗教改革 1.背景 加尔文爱到马丁·路德宗教改革和文艺复兴时期人文主义的影响。 2.内容 坚持《圣经》是最高权威，反对教皇权威；主张简化宗教仪式，强调教会要按《圣经》传播上帝的旨意；认为个人通过《圣经》就能够与上帝直接联系，不需要教会的中介；他还进一步提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神；宗教改革思想核心是所谓的“先定论”；认为财富是蒙上帝恩赐的人获得成功的标志，主张选民要有奋斗精神，要具备各种美德；建立新的教会组织。 3.结果 引起了日内瓦社会风气的变化，传播到欧洲许多地区，日内瓦成为“新教的罗马”。 辨析比较 加尔文和马丁·路德宗教改革主张的比较 （1）相同之处：都坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威；主张简化宗教仪式。 （2）不同之处：①路德的神学思想中人是出 发点和目的，通过在个人的虔敬信仰中与上帝直接沟通，而恢复了人的尊严和自主性；加尔文的神学思想则通过上帝的先定，重新把人的一切又奉献给了上帝，上帝是一切的出发点和目的，人是为了上帝而活着，人在现世中的一切活动都是为了彰显和荣耀上帝。②路德宣称教徒“因信称义”，十分强调在精神领域里个人信仰在获救中的决定性作用，精神被赋予了神圣性;加尔文则把人的职业工作、日常生活以及一切世俗劳动，都看作是为了荣耀上帝的崇高目的，使得现实的经济活动也获得了神圣性，从而为资产阶级的社会经济生活提供了神学根据和宗教动力。③加尔文的主张更为激进，其更激进之处表现在建立民主教会和严厉排斥异己，以及主张国家的民主化与共和化上。加尔文的主张更适应了资产阶级激进派的要求，影响到欧洲的大部分地区，特别对法国和英国的历史产生了比较大的影响。 二、亨利八世宗教改革 1.背景 （1）资产阶级要求冲破封建神学体系的束缚。 （2）日益集权的英国君主力图摆脱罗马教廷神权的桎梏，建立为自己服务的本国会。 （3）教皇在国际事务中偏袒英国的对手，还干涉英国的内政。 2.内容 （1）规定教会立法必须经国王批准方可生效，教会向罗马教廷交纳的年贡改交国库，禁止英国教、俗人员向罗马教廷上诉，取消教皇的最高宗教司法权和教皇任命英国主教等神职人员的权力，任命改革派教士领导英国教会。 （2）1534年，英国议会通过“至尊法案”，规定英王为英国教会最高首脑，教皇无权干涉英国教会事务；教会召开宗教会议，事先必须经过英王的同意；现行教规须经国王指定人员审查；教会法庭的职权移交国王法庭。保留天主教主教制、基本教义和仪式。 （3）后来，亨利八世下令封闭修道院，没收修道院的房屋、土地、贵重物品及其他一切财产，转归王室所有。 3.结果 宗教改革后的英国基督教称为英国国教，成为封建专制统治的工具。 误区警示在宗教信仰和神学思想方面，英国并没有因此成为一个新教国家，天主教教义依然是英格兰教会的正统信仰。 要点提示 4.影响 (1)在英国革命前，英国已摆脱了罗马天主教的控制。在英王亨利八世时期，英国进行了宗教改革，英国国教代替了天主教在英国的地位，英国国教完全是国王的封建统治工具和精神支柱。英王是国教的最高首领，所有的宗教事务都围绕着如何巩固英国的封建专制制度。 (2)16世纪60年代，加尔文教传入英国。加尔文教的教义适应了资产阶级发展资本主义工商业的要求，因此受到英国的资产阶级和新贵族的欢迎，成为他们反对封建专制制度的精神武器。 （3）加尔文教传入英国后被称为“清教”，因此，教徒又被称为“清教徒”。在清教的旗帜下，集合起一切反对封建制度的人们。作为反封建的斗争的思想武器，清教起到了动员和组织革命力量的作用，因此，英国资产阶级革命正是在披着宗教外衣的清教旗帜下发动起来的。 三、宗教 ... ...