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课件网) 莲又称荷花、水芙蓉。它很早就出现在我国文人的笔下。在他们的作品中，莲或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗品格的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。可以这样说，对莲的喜爱，已成为我国人民的一种文化心态。 新课导入 爱莲说 文体知识 说：“说”是古代的一种议论性文体。既可叙事也可议论。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。代表作有《爱莲说》《马说》。 走近作者 写作背景 《爱莲说》作者周敦颐，字茂叔宋代哲学家，理学派开山鼻祖。因世居濂溪，被称为濂溪先生。周敦颐非常博学，人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。 周敦颐于熙宁元年（1068）擢为南康郡守时写的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。 朗读指导 爱莲说 周敦颐（yí） 水陆/草木之花，可爱者/甚蕃（fán）。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/盛爱/牡丹。予/独爱/莲之出淤（yū）泥/而不染，濯（zhuó）清涟（lián）/而不妖，中通/外直，不蔓（màn）/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵（xiè）玩焉。 予/谓菊，花之隐逸（yì）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后/鲜（xiǎn）有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 疏通文意 疏通文意 译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人很喜爱牡丹。我则唯独喜爱莲———莲（从）淤泥里生长出来，却不受泥的沾染，它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只)可以从远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。 作者是从哪些方面描写莲花的？又赋予了莲花哪些品格？ ①“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。 生长环境：高洁、质朴。 ②“中通外直, 不蔓不枝, 香远益清, 亭亭净植”。体态：正直。 ③“香远益清”。 气味，芳香，芳名远播。 ④“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。 风度气质：庄重、清高、品行端正。 这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。 读懂内容 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花 之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何 人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 译文： 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那应当人很多了。 疏通文意 抢答赛。 （1）文中的重要词语的含义。 ◆古今异义 亭亭净植（ ） 古义：竖立 今义：栽种 ◆一词多义 之 水陆草木之花（ ） 予独爱莲之出淤泥而不染（ ） 菊之爱（ ） 助词，的 助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义 宾语前置的标志 ◆词类活用 不蔓不枝（ ） 名词用作动词。横生藤蔓；旁生枝茎 màn 判断句： 予谓菊，花之隐逸者也。 “……者也”表判断 省略句： 予独爱莲之出淤泥而 ... ...
