单元综合练(五) 1．D [A项，“共同语言越简单，意味着群体的共同经验越多”曲解文意，原文意思是“共同语言越简单，意味着群体的共同经验越有限”。B项，“人们交流时常会选择更为直接的会意”错误，原文“‘特殊语言’不过是亲密社群中所使用的象征体系的一部分”，可见只有熟人之间才会这样，题干扩大范围。C项，“‘梗’文化能给青年提供情感表达的‘便利感’”张冠李戴，原文“互联网虽然提供了情感表达的‘便利感’”，可见情感表达的“便利感”是互联网提供的。故选D。] 2．A [A项，“类比论证”错误。两则材料都有比喻论证，如材料一“语言像是个社会定下的筛子”，材料二“‘梗’文化犹如一条坚固的文化纽带”；举例论证，如材料一“譬如：我可以和一位熟人说：‘真是那个！’……”，材料二“如‘表情包’；使用拼音缩略语，如‘YYDS’表达称赞、惊叹……”。但两则材料都没有类比论证。] 3．C [材料一的观点是“乡土社会里，语言并不是传达情意的唯一象征体系”。C项，“感人心者，莫先乎情，莫始乎言”出自白居易的《与元九书》，意思是能够打动人心的东西，没有能超过情感的，而情感的表达首先是从言语开始的。强调语言对于情感交流的重要性，不能支撑材料一观点。] 4．①特殊语言是乡土社会里亲密社群所使用的语言。②特殊语言包含声音、表情、动作等多种象征原料，并且要彼此配合使用。③特殊语言可以摆脱字句的固定意义，表达情意更直接、更丰富。 5．①“梗”语言增加了语言交流的趣味性，表达简单便利且浅显易懂，增进了圈层里青年彼此的认同感。 ②“梗”语言属于特定圈层，过度使用会导致沟通相对封闭；“梗”语言会造成思维惰性，冲击汉语生态系统，不利于中华优秀传统文化的传承和弘扬。 ③大学生要注意“梗”语言使用的分寸和语境，要使用蕴含正能量的“梗”语言。 6．B [B项，“又借屈原的不幸命运，暗示小说的悲剧结局”错误。文中写两千年前被逐而经过此地的屈原，是突出故乡底蕴古老深厚、民风淳朴，体现出对故乡民风民俗的记忆和风土人情的依恋。并未暗示小说的悲剧结局。] 7．A [A项，“差序格局社会中，人们对待熟人和陌生人有差别”错误。根据原文“萝卜溪人以种瓜种菜种橘子为业……在当地首屈一指的，应分得数滕长顺”“过路人口渴吃橘子，在村子里可不必花钱，一到吕家坪镇上，便是极酸的狗矢柑，虽并不值钱，也有老妇人守在渡口发卖了”可知，村子里的人对过路人是友好的，允许他们免费摘橘子吃，而镇上则有商业交易的行为。这里是说人情风俗不相同，并非对待熟人和陌生人有差别。] 8．①“常”指的是这片土地在漫长的历史中形成的恒常不变的生活习惯、风俗人情乃至传统文化。如过路人口渴吃橘子不必花钱的淳朴民风，年轻时吃水上饭、年老时落叶归根的人生道路，如一年到头虔诚奉行的生活日常。②“变”指的是时代巨变、军阀混战给这个地方的人们带来的变化，如运送罐头洋货的码头暗示了外来文明的冲击，卖狗矢柑的老妇人说明了人心的变化，如多次爆发的内战、繁多的捐税破坏了人们的正常生活。 9．①淡化情节，结构松散。文中并无激烈的矛盾冲突，也不着意设置悬念、高潮，叙述随性自由，不依循线性结构。②虚化人物，重在写意。小说写的是现实生活中的普通人，对“长顺”“老水手”的刻画以简笔勾勒为主，较少细致的描写。③关注小事，取材于平常生活。小说写的是萝卜溪这个小乡村里普通人家长顺家的日常生活。④强化环境，营造意境。小说用诗意化、抒情化的笔调，描绘了风光秀丽、人情淳朴的湘西乡土社会，营造了一种浪漫意境。 10．解析：句意：刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，人民殷实国家富裕却不知道爱惜，有智谋才能的人都渴望得到贤明的君主。“刘璋暗弱”主谓结构，结 ... ...
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