（参考答案）广东仲元中学高一级初高中衔接学习素养测试 语文试题 2025年9月 1. B 2. D 3. B 4. 先指出儒家学理中的错误，言明其学风与现代性不符；再论述现代性认知的特点；接着从本质和认识论的历史两方面论证现代性认知的正确性和合理性。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生比较概括信息的能力。 A.“总是冷静沉稳”错误，原文是“总体而言比较冷静、沉稳”。 C. “完全导向对知识进行客体认证”错误，原文是“基本导向客体认证”。 D.“也没有古人的诚信”错误，原文是“现代性虽然看似缺少了古人所谓诚信”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“由于古典时期言辞与现实的背离，……造成整个传统文化的自命无证”因果倒置，原文是“古人的言辞散漫正是自命无证造成的，因为拥有无须客观化的认知，自己想怎么说就怎么说。这就会造成言辞与现实的背离，而古典时期一直不顾这种背离”，可知自命无证是原因，言辞与现实的背离是结果。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.说的是：“道”的行与废并不是个人所能决定的，而是由命运决定的。公伯寮能把天命怎么样呢？符合中国文化重视天命和直觉的思维特点。 B.意思是：要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。这不符合重直觉思维、轻逻辑思维的特点。 C.意思是：没有一样不是天命（决定），顺从天命，接受的是正常的命运；因此懂天命的人不会站立在危墙下面。符合中国文化重视天命和直觉的思维特点。 D.意思是：天地和我们都是道心之大用的妙用所生，万物与我们都是一个本体而没有分别。符合中国文化重视万物同一和直觉的思维特点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析材料论证思路的能力。 材料二一共四个自然段，可以分为三个部分。第一自然段为一个部分。从第一段“儒家从学理依据周礼之外，其余的内容不是客体社会需要，而是自我命名，先规定，后存在的”分析可知第一部分首先指出儒家学理是错误的，与现代性不符。 第二段为第二部分，根据第二段中“现代性的认知是创造性推动的，现代性的实践是积极协作，恰恰是动手动口的结合。主观的东西必须被客观证实，自命无效，证实才能有效”“现代性在学理上是客体认证大于主体自命。凸显客观性认证，把认知变成客体化的，这是现代性的特点”分析可知，第二部分接着论述了现代性认识的特点。 第三部分为第三和第四自然段。根据第三段中“本质而言，主体性必须经过客体认证，才能检测主体性是不是适合现实……现代性恰恰与此相反，科学知识就是被客体认证的知识，这种知识是确定性的，才能使人信服”分析可知，本段是从本质方面论证现代性认知的正确性和合理性。根据第四段中“传统文化历经三个阶段……”“从实践认识知识的可行性。最终以事实作为知识的结果，以客观化作为自我意志的标准（可行性）。现代性虽然看似缺少了古人所谓的诚信，但是总体上建立了个人认知的可信度”分析可知，本段是从认识论的历史方面论证现代性认知的正确性和合理性。所以第三部分是从本质和认识论的历史两方面论证现代性认知的正确性和合理性。 5. C 6. D 7. ①门镜能让“我”在门后更细致窥见清扫员，并借此观察社会和生活，推进小说的发展。 ②门镜反映了小说人物的性格和精神状态，如体现了“我”不求回报、不求被知晓的仁爱之心，体现旧清扫员的勤劳、悲苦以及衰老、疲惫的人物特征。 ③小说以借由门镜结识清扫员开始，以门镜外的清扫员换了告终，门镜又在行文中多次出现，在叙事结构上起到了串联、贯穿的作用。 ④门镜是现代社会才有的物象，小说的主体情节体现了在现代化的陌生人社会，人试图靠近、帮助另一个 ... ...
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