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课件网) 劝 学 荀子 荀子 约公元前313年－公元前238年 名况，名况，字卿，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家。当时人们尊重他，时人尊称“荀卿”。是先秦儒家的最后代表人物。他特别强调教育作用，主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。 作者简介 孟子 荀子 宇宙观 孟子心目中的“天”是万物的主宰，并且有判别义理、是非的能力。 荀子认为“天”是没有意志的，也没有判断是非的能力，只是一个自然的现象，与人事无涉，相信人定胜天。 伦理观 孟子主张“性善说”。所谓性善，即是说人性之中，而具善端，是与生俱来的特性，那就是仁、义、礼、智，称为“四端”。 荀子主张“人性恶”，因为他认为人的本性是“好利而恶害”，而要使人向善，就必须靠后天人工的节制和教育。 政治观 孟子主张施行“仁政”，他认为政治的最高理想，是在于为人民谋幸福、保民及救世。因此，统治者必须先有仁心，再培养出德性，才能施行仁政。 荀子主张“礼治”，他积极鼓励以礼乐制度来节制人之情欲，以克服人的恶性。并且，荀子也凭着“礼”来使人民“明分使群”，即是使人类群居生活而不争，残贼淫乱等恶行而不行。 君民关系 孟子亦提倡“民本说”，他指出“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为一切的政治制度皆应为人民而设，处处为人民着想。 荀子主张“尊君”说，与孟子的“民本说”刚好相反。 荀子思想 《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 【内容】《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。一般认为前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。 【特点】说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。 作品简介 劝：勉励、劝勉、鼓励。作者在文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 《劝学》是《荀子》第一篇节选。 解题 课文导读 劝,勉也。———《说文》 从力,雚( guàn)声。简化字中“又”仅是一个符号。本义:勉励 字字落实，以直译为主，意译为辅。 要求 信、达、雅 原则 留、删、补、换、调、变 方法 翻译指导 ①君子：此指有学问有修养的人 ②可以：可以用（它）；应该 ③已：动词，停止 第一段 君子曰：学不可以已。 译文：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。” 开篇提出中心论点：学不可以已 译文：靛青是从蓝草中取得，但是比蓝草的颜色更深。 青，取之于蓝，而青于蓝； ①青：靛青，一种染料 蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可提取靛青。 ②之：代词，它 ③于：介词，第一个意为“从”；第二个表比较，意为“比” ④而：表转折的连词，但是、可是 ⑤取之于蓝，而青于蓝：特殊句式状语后置（介词结构后置） 第二段 于蓝取之，而于蓝青 译文：冰，是水制成的，可是比水寒冷。 冰，水为之，而寒于水。 ①为：动词，制成，凝结 ②之：代词，代冰。 ③而：表转折的连词，但是、可是 ④于：介词，意为“比” ⑤而寒于水：特殊句式状语后置（介词结构后置） 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 译文：木材直得合乎木匠用来取直得墨线,用火烘烤使之弯曲做成车轮，它的弧度符合圆规的要求。 ①中：符合、适合 ②绳：木工用来取直的墨线 ③輮：，同“煣”，使动，用火烘烤使之弯曲。 ④以为：“以之为”的省略，以，把。为，动词，做成。 ⑤其：代词，代前文的“木”，它 ⑥曲：形容词作名词，曲度，弧度 ⑦规：圆规 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 ①虽：即使 ②有：同“又”。 ③槁：枯，暴：晒 槁暴：枯干、晒干 ④挺：直 ⑦ ... ...
