10.2《师说》课件(共26张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

(课件网) 《师说》 韩愈 ———《师说》书法作品 教师是人类的灵魂工程师。———斯大林 一日之师,终身为父。 ———关汉卿 为学莫重于尊师。 ———谭嗣同 师道既尊,学风自善。 ———康有为 知识卡片（一）：名人说“师” 孔子的学生子贡，聪颖好学。一次，一鲁国大夫在人前贬低孔子抬高子贡，子贡非常气愤。他当即以房子为喻，说老师的围墙高数十丈，屋内富丽堂皇，不是一般人看得到的；而自己不过只有肩高的围墙，一眼就可望尽。他还把老师孔子比作太阳和月亮，说他光彩照人，不是常人所能超越的。 孔子死后，子贡悲痛万分，在孔子墓旁结庐而居，一直守墓六年。 子贡结庐守墓 知识卡片（二）：尊师典故 韩愈 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家。唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。 唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 知识卡片（三）：作者介绍 古文运动: 是唐代中期韩愈、柳宗元提倡的一种文体和文学语言的革新运动。他们提出“文以载道”、“文以明道”、“文道合一”的观点。 主张学习先秦“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风，故称作“古文”，并使之和“俗下文字”，即六朝以来流行已久的骈文对立。 知识卡片（四）：古文运动 知识卡片（五）：题目解“说” “说”是古代散文中的一种文体，属议论文范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。一般为陈述自己对某种事物的见解。《马说》 “说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。 “师说”意思是：解说关于“从师”的道理。 　 《师说》是韩愈的一篇著名论文。据考证，此文作于唐德宗贞元十八年（802），韩愈35岁，任国子监四门博士，这是一个“从七品”的学官，职位不高，但是他在文坛上早已有了名望，他所倡导的“古文运动”也已经开展，他是这个运动公认的领袖。 这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制，自魏文帝曹丕实行九品中正制后，形成了以士族为代表的门阀制度，重门第之分，严士庶之别，士族的子弟，凭高贵的门第可以做官，他们不需要学习，也看不起老师，他们尊“家法”而鄙从师。韩愈反对这种错误的观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，这是有进步意义的。 知识卡片（六）：写作背景 乐师 句读 或不焉 相师 谀 郯子 苌弘 老聃 蟠 经传 贻 巫医 （yuè） （dòu） （yú） （tán） （cháng） （dān） （pán） （wū） （fǒu） （xiāng） （zhuàn） （yí） 知识卡片（七）：生字读音 研读 第一自然段 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非 生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 受通授，传授 承接连词 疑问代词，谁 转折连词 　　古代求学的人必定有老师。老师，靠来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的人啊。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？疑惑，如果不跟老师，那些成为疑难问题的，始终不能解答了。 跟从 指示代词，那些 动词，成为 求学的人 用来…… 疑难 　　出生在我前头，他懂得道理本来早于我，我跟从，把他当作老师；出生在我后面，他懂得道理也早于我，我跟从，把他当做老师。 我学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论高低贵贱，无论大小，道理存在的，就是老师所在的。 　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾 后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知 其年之先 ... ...