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课件网) 寓言四则 伊 索 《穿井得一人》 《杞人忧天》 《吕氏春秋》《列子》 第二课时 情 境 导 入 上一节课，我们学了两则古希腊的寓言故事，今天，我们来学习两个中国古代的寓言故事。中国古代有许多这样的寓言故事，它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中，用它们作为论据来阐明事理，非常具有说服力，如《穿井得一人》和《杞人忧天》。 学习目标 学 习 目 标 01 了解古代文学文化常识，积累生字词。 02 探究寓言的寓意，了解中华文化的博大精深。 文学文化 《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦(？———前235)集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。 文学文化 《吕氏春秋》成书于秦始皇统一中国前夕。此书以道家学说为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统一后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括儒家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦儒家之大成，是战国末期杂家的代表作。 文学文化 列子，名寇，又名御寇，相传是战国时期郑国人，道家代表人物之一，著名的思想家、文学家、教育家。他隐居郑国四十年，不求名利，清静修道，主张清静无为。 文学文化 《列子》中多记民间故事、寓言和神话传说，其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》《愚公移山》《夸父追日》《杞人忧天》等，都选自此书，篇篇珠玉，形象鲜明，含义深刻，妙趣横生，隽永味长，发人深思，具有较高的文学意义和思想价值。 基础知识 杞人忧天 躇步跐蹈 身亡所寄 日月星宿 舍 然 充 塞 中 伤 qǐ chú cí xiù xiǔ sù zhòng sè sāi sài wú shì （一宿 宿营） （堵塞 边塞） 初读课文 重点词语 宋之丁氏，家无井而出溉汲① ，常一人居外。及②其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻③而传之者：“丁氏穿井得一人。” ①溉汲：打水浇田。 ②及：待，等到。 ③闻:听到，这里是“使听到”的意思。 译文：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家挖了水井的时候，他告诉别人：“我家挖水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖水井挖到了一个人。” 初读课文 重点词语 国人①道②之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对③曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 ①国人：居住在国都中的人。 ②道：讲述。 ③对:应答，回答。 译文：居住在国都中的人都在讲述这件事，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道：“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样道听途说，还不如什么都没听到。 精读课文 1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”这句话是想表达什么意思？ 想表达的意思是：我家打井得了一个人的劳动力 。 2.传话的人把这句话听成了什么意思？ 姓丁的人家挖水井挖出了一个人。 精读课文 3.这则寓言故事说明了一个什么道理？ （1）道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。 （2）说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。 （3）在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的方法、审慎的态度、去伪存真的求实精神。 初读课文 重点词语 杞国有人忧天地崩坠① ，身亡所寄② ，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓③之，曰：“天，积气耳④ ，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何⑤忧崩坠乎 ” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶 ” ①天地崩坠：天塌地陷。 ②身亡所寄：无处存身。 ③晓:告知，开导。 ④耳： ... ...
