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课件网) 语言建构与运用 掌握重点词语的意义和用法，理解重点句子的含义，积累文言文知识。 思维发展与提升 理清文章的思路。学习抒情、记叙、议论等表达方式综合运用的技巧。 审美鉴赏与创造 品味文章的语言艺术魅力，揣摩字里行间蕴含的真挚感情。 文化传承与理解 学习林觉民“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。 学习目标 为推翻清王朝腐朽的统治，公元1911年4月27日，革命志士炮轰两广总督府，遭遇清军围攻，死伤惨重,其中一位24岁的青年，留下了一封荡气回肠的“绝笔书”，文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血，感动天下。 情境导入 他，少有大志，在科举考试中挥笔写下“少年不望万户候”便掷笔而去。 他，被捕之后，行将就义之时，仍能书生意气，慷慨陈词，引得提审他的两广总督叹到：“惜哉！面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪。” 他是英雄，亦有柔情，他在人生倒数之日，写下了二十世纪最伟大的情书。 铁血柔情 林觉民 林觉民（1887-1911）,字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县（今福州）人。 少年之时，接受民主革命思想，推崇自由平等学说。 留学日本期间，加入中国同盟会。 1911年春回国，同年4月24日写下绝笔《与妻书》，后与革命党人参加广州起义（即黄花岗起义），起义时加入敢死队，带头冲入两广督署，撤出途中中弹被捕，后从容就义， “黄花岗七十二烈士”之一。 追忆英雄 林觉民 清朝末年，清政府极度腐朽，对帝国主义屈辱投降，连年赔款、割地，对人民则加重剥削、压迫，因而激起了人民的反抗。1905年，孙中山在日本东京成立“中国同盟会”，后又发动了多次武装起义。 本文写于广州起义前三天。广州起义是一场战斗最激烈、对社会震动最大的起义。因起义死难的烈士都埋在广州城外的黄花岗，故又名“黄花岗起义”。 写作背景 碧血黄花 林觉民 黄花岗七十二烈士墓 追忆先烈 典故含义———司马春衫” 语出白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马春衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。 文本探究 典故含义———太上之忘情” 原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈’”。“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。 文本探究 典故含义———老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼” 语出《孟子·梁惠王上》。作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。 文本探究 望得人眼欲穿。（王实甫《西厢记》 ） 眼成穿 第五段用到了哪些典故？有何用意？ 望眼欲穿,形容盼望得迫切。 林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。 作者反用“破镜重圆”的典故，意在说明在反动统治者肆虐的中国，夫妻离散，永无团圆之日。 骨化石 武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。（南朝宋刘义庆《幽明录》 ） 破镜重圆 后来用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆。 文本探究 两人感情如何？ “适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。” 文本探究 两人感情如何？ 相爱: 包办婚姻下亦有真情 夫人亦贤， ... ...
