18 中国人失掉自信力了吗 教学设计-2025-2026学年统编版语文九年级上册

18　中国人失掉自信力了吗 1．联系时代背景，了解作者批驳的观点，准确把握作者主张的观点。 2．明确文章的论证方式，分析驳论过程，把握作者的论证思路。 3．掌握常见的举例论证、道理论证、比喻论证等论证方法，明确论证方法的作用。 4．品味本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。 教学方法：1.自主学习法；2.合作探究法。 课时安排：2课时。 同学们，今天我们来学习鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》。同学们一定发现了，这篇文章的题目是一个疑问句。中国人到底是不是失掉自信力了呢？作者的观点是什么呢？让我们一起来学习这篇课文。 (一)认识作者，了解背景 1．作者档案 见第31页。 2．背景链接 本文选自《且介亭杂文》(《鲁迅全集》第六卷，人民文学-出卷网-2005年版)。《中国人失掉自信力了吗》写于1934年9月25日，当时日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步紧逼，亡国的威胁迫在眉睫。国民党政府多次向国联申诉，要求其制止日本帝国主义的侵略。无效后，一时悲观失望的情绪主宰了部分人的头脑。一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”“仁王护国法会”之类。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》中说：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”为批驳这种错误观点，鼓舞民族自信心，鲁迅写下了这篇著名的驳论文。 (二)整体把握，梳理观点 1．自由朗读课文，说说对方的错误观点是什么。对方的论据是什么？ 对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”。论据：自夸“地大物博”，信“国联”，求神拜佛。 2．作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？ 作者正面提出的观点是“我们有并不失掉自信力的中国人在”。因为有过去和现在的事实为证。 小结：作者在文中先立了一个靶子，也就是批驳的对象。树起这个靶子的目的，就是为了驳倒它。在驳倒对方之后，才立起自己的观点，并证明自己的观点。这篇文章是采用了驳论的方式，是一篇驳论文。 (三)探究驳论方式 阅读第3～5段，作者是怎样批驳对方的错误观点的？ 自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。 信“国联”是“他信”不是“自信”。 求神拜佛是“自欺”。这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，发展着“自欺力”。说明对方的论据不能证明其论点。这就是批驳的“突破口”。 (四)把握立论思路 作者在一番分析之后终于在第6段提出了自己的论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”。树立一个论点，需要有论据来支撑，作者的论据是什么呢？细读课文第6～9段，圈画出作者的论据。 第7段：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”是论据。 第8段：“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗”中有确信，不自欺，前仆后继地战斗的人们，也是论据。 小结：这是立论的部分，作者用自古而今的证据论证了自己观点的正确性，从而也间接批驳了对方的论点。最后，作者得出结论“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”。 (五)梳理文章结构 思考文章可以分为几个部分并概括每部分段意。 第一部分(第1～2段)：树立靶子，提出对方的论据和论点。 第二部分(第3～5段)：用批驳论证的方式反驳对方的观点。针对对方的三个论据，运用层层剥茧的方法，指出其虚伪性和欺骗性，抨击其卖国行径。 第三部分(第6～8段)：正面歌颂有史以来前仆后继地战斗的人们，揭露反动派凶残毒辣的行径，间接反驳对方的论点。 第四部分(第9段)：得出结论。论述有并不失掉自信力的中国人在，盛赞他们是“中国的脊梁”。 上节课，我们梳 ... ...