5.2《大学之道》课件(共18张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修上册

(课件网) 1.了解《大学》有关知识，落实文言基础知识，疏通文意。 2.理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。 3.结合人生经验和社会现实，思考《大学之道》在实现自我人生价值中的指导意义。 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，儒家经典著作之一。成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。 南宋朱熹把《大学》从《礼记》中抽出来，作《大学章句》经此，与《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书。 《大学》原是《礼记》第四十二篇，是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，相传为春秋战国时期曾子所作，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。 曾子（前505年－前435年），名参，字子舆，鲁国南武城（今山东）人。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一。其父曾点，字皙，七十二贤之一。 曾子曰：“吾日三省吾身———为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子有疾，孟敬子问之。曾子曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾biān豆之事，则有司存。” 课文节选的是《大学》开篇部分，是《大学》的总纲，后世学者常用“三纲八目”来概括。题目是编者加的，大学之道即“大学的宗旨、大学的最终目的” “小学”主要教授学生“洒扫、应对、进�———�，“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知识（研究文字训诂、音韵方面的学问）。 “大学”二字在古代指“大人之学”，即伦理、政治、哲学等方面的学问。（大人指德行高尚、志趣高远的人） 人生八岁，则自王公以下，至于庶人之弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文；及其十有五年，则自天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。此又学校之教，大小之节所以分也。(朱熹《大学章句序》) 1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 2.古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 阅读文本，结合注解疏通文意，思考下列问题： 1.“纲”的本意是提网的总绳，比喻事物的主干部分。第1段阐述了儒学追求的“三纲”指什么？它们之间是怎样的关系？ 2.实现“止于至善”该有一个怎样的过程？ 3.“目”指网眼，比喻事物的从属部分。第2段重点写了“八目”，包括哪些内容？它们之间是什么关系？ 4.“三纲”与“八目”之间是什么关系？ 明：v，彰明 明德：美好的德行 定：坚定不移 静：心不妄动 安：性情安和 虑：思虑精详 得：处事合宜 道：事物发展的规律 1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 译文：大学的宗旨在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于使自己达到善的最高境界。知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。 1.“纲”的本意是提网的总 ... ...