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课件网) 字 号 称号 朝代 诗派 爱好 诗风 太白 青莲居士 诗仙 唐代 浪漫主义诗人 饮酒、赏月、作诗、漫游 飘逸奔放、雄奇壮丽 （701年—762年） 知人论世 知人论世 写作背景 写作背景 唐玄宗天宝元年（742年），李白经道士吴筠推荐奉诏入京，本欲施展抱负，却仅被玄宗视为词臣而未得重用。他因不肯与权贵同流合污，又醉命高力士脱靴得罪权贵遭排挤，居京一年多便被赐金放还，“由布衣而卿相” 的梦想破灭。离开长安后，他与杜甫、高适同游山东，在兖州与东鲁诸公告别，准备南游吴越之际，作下此诗（亦题《梦游天姥山别东鲁诸公》）以表心境。 《梦游 天姥 吟 留别》 题解 梦中游历，运用想象，点明所写内容是虚幻的 梦游的地点，山名，在今浙江新昌东，传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，因此而得名 诗体名。“吟”“引”重在吟咏情性，多含悲愁慨叹之意，如《李凭箜篌引》 留别和送别相对，李白写诗留给送别的朋友。也叫《梦游天姥山别东鲁诸公》 海客谈瀛yíng洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥 连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台tāi四万八千丈，对此欲倒东南倾qīng 。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡shàn 溪。谢公 宿sù处今尚在，渌 lù水荡漾清猿啼。脚著zhuó谢公屐jī ,身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转zhuǎn 路不定，迷花倚yǐ石忽已暝míng。熊咆龙吟yín殷yǐn岩泉栗lì深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹dàn 兮生烟。列缺霹雳，丘峦luán 崩摧。洞天石扉fēi,訇hōng 然中开。青冥míng 浩荡不见底，日月照耀金银台。霓ní为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟sè 兮鸾luán回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍 huǎng惊起而长嗟jiē。惟觉jiào时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还 且放白鹿青崖间。 须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜! 梦游天姥mǔ吟留别 第一段：梦游之因（起）——— 第二段：梦游之景（见）——— 第三段：梦醒之感（叹）——— 叙述 描写 议论、抒情 2.本诗围绕着“梦”写了什么内容？ 由现实转入梦境的过渡句是 由梦境转入现实的过渡句是 “我欲因之梦吴越” “忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟” 研读课文 1.思考：这首诗是围绕着哪个字来写的？ 梦 海客谈瀛洲，烟涛微茫①信②难求; 越人语③天姥，云霞明灭④或⑤可睹。天姥连天向天横⑥，势拔⑦五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 景象模糊不清 谈论 有时 遮蔽 超出 航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天、遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高四万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）像要向东南方倾倒一样。 古：确实；今：信息 古：暗；今：熄灭 正写、夸张 侧写、对比 研读第一段：梦之因 研读课文 思考：请找出几个生动传神的动词，看看写出来天姥山什么特点？运用了何种手法？表达了诗人怎样的情感？有何作用？ 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求， 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 侧面描写、以虚衬实、对比、夸张 特点： 情感： 作用： 天姥山的高峻、巍峨、雄伟、壮美、神秘 表达作者神往之情。 为下文的梦游作铺垫。 研读第一段：梦之因 横 拔 掩 倾 【知识链接———衬托】 衬托也叫“映衬”，为了突出主题事物，用类似的或相反的、相异的的事物陪衬。分为正衬、反衬两类。 正衬：用同类的相似的事物来衬托，此乃“烘云托月”之法。如“桃花 ... ...
