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课件网) 芣 苢 诗经·周 南 学习目标 1.语言建构与运用：积累《诗经》和四言体诗的文化常识，提高学生的语言认知和运用能力。 2.朗读诗歌，理解主要内容，培养学生的逻辑思维和表达能力。 3.分析《芣苢》的意境和艺术手法，培养学生的审美鉴赏能力。 4.体悟诗歌的情感主旨，增强学生对民族文化和民族精神的理解与传承。 学习方法 1.采用自主、合作、探究（再自主）的方式学习。 2.运用反复朗读、鉴赏的方法学习诗歌。 3.通过论世的方法体会诗歌的感情主旨。 一、创设情境，导入诗歌 倾听过“关关雎鸠”的和鸣，观赏过“在水一方”的秋景，今天请让我们再次走进《诗经》描绘的世界，走近百姓劳动的场景，聆听他们的歌唱，感受他们的幸福，感悟古典文学的魅力! 二、温故文化，增加认知 1.来历： 《诗经》是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌，共305篇。 诗经的作者，绝大部分已无法考证。相传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称为《诗三百》；西汉时期被尊为儒家经典，称为《诗经》，并沿用至今。 《诗经》的编集，过去有采诗说、献诗说、删诗说三种说法。 2.六义： (1)《诗经》根据音乐、内容的不同分为风、雅、颂三部分。 《风》是各地的民歌，160篇。有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用重章叠句、复沓手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。 《雅》分大雅、小雅，105篇，是宫廷乐歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者主要是贵族文人，但对现实政治有所不满，除宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。 颂是宗庙祭祀的乐曲，其中也有一部分是 舞曲 ，40篇，分周颂、鲁颂、商颂。 (2)《诗经》根据表现手法的不同分为赋、比、兴三种。朱熹曰：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。” 简言之，赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。 *重章叠句：《诗经》以四言为主，四句独立成章，有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓，具有音乐美，在意义表达和修辞上，也具有很好的效果。 3.体裁： 四言诗是每句四字或以四字句为主的诗歌形式，盛行于西周时期。《诗经》中诗歌基本是整齐的四言体，节奏为每句两拍，这是基于原始歌谣的发展而来，适应当时的社会生活和语言状况。西汉以后仍有少数文人继续创作四言诗，如曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等。 三、解释诗题，理解传统 1.植物名称： “芣苢”(fú yǐ 又作芣苡)：植物名，即车前子，车前草，春夏生长，遍布于荒野路边，古代已有种植，其嫩叶可食，其籽有称薏苡，全草可入药。它在古代可以说是一种易得又多用的食物。 2.诗歌背景： 妇女采集车前草即“芣苢”是一种古老的习俗，源于繁衍种族的观念，因为相传食芣苢能受胎生子，且可治难产。古代社会把人口看作财富与国力的象征。《毛诗序》解题说“和平则妇人乐有子矣”。因此，当芣苢粲粲结子之时，妇女们结伴而出，竞相采撷，其情绪是相当兴奋，场面是尤其热烈的。周南地方的歌谣中正平和，历来被认为是“正风”的典范。人们在劳动时以歌谣表达内心的情感，于是有了《芣苢》等诗篇。 四、诵读诗歌，赏析 ... ...
