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课件网) 高中语文 选择性必修上册 第二单元 解读题目 “大学之道” 意思是大学的宗旨，大学的最终目的。 道：本指道路，在这里指在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。 古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的基本的礼节和文化课。 十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。 解读题目 “大学”，在古代的含义有两种：“博学”之态；与“小学”相对的“大人之学”。 作品介绍 《大学之道》出自《礼记》，是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。 宋代以前，《大学》一直从属于《礼记》。朱熹将《大学》从《礼记》中抽取出来，为《大学》《中庸》做章句，为《论语》《孟子》做集注，把它们编在一起，做《四书章句集注》，经此，《大学》与《中庸》《论语》《孟子》合称为“四书”，并被确立“四书之首”的地位。 据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣（西汉时期学者、礼学家）所编，又称 _____，和_____、_____并称“三礼”。 《小戴礼记》 《仪礼》 《周礼》 《礼记》 作品介绍 《礼记》是古代一部重要的典章制度选集，共46篇，其主要内容： 一是介绍先秦的礼制条文， 二是阐述了周礼的意义。 《礼记》是研究先秦社会的重要资料，是儒家思想的资料汇编，对儒家文化传承、当代文化教育和德行教养、社会和谐建设起着重要的影响。 作品介绍 作品介绍 半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。 孙中山先生称《大学》为：中国政治哲学，最有系统之学，无论国外任何政治哲学家都未见到，都未说出，为中国独有之宝贝。 戴圣，西汉官员、学者，西汉今文经学“小戴学”的开创者。生卒年不详，字次君，世称小戴，西汉梁国人。 了解编者 戴圣一生以学习儒家经典为主，与叔父戴德俱学《礼》于后苍，二人合称为“大小戴”。 宣帝时立为博士，参与石渠阁论议，任九江太守，编成《小戴礼记》即今本《礼记》。 大学的宗旨在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。 翻译课文 大学：古义，“穷理正心，修己治人”学问；今义:实施高等教育的学校。 之：的 道：原则、宗旨 明：动词，彰明 明：形容词，美好 亲：亲近。一说“亲”当作“新”，即去旧立新、去恶向善。 止：达到 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安， 安而后能虑，虑而后能得。 知：知道 止：达到的“至善”境界 定：志向坚定不移 静：心不妄动 安：性情安和 虑：思虑精祥 得：处事合宜 知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。 翻译课文 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 本：根本。末：枝末。 近：形作动，接近。 万物都有本有末，凡事都有始有终， 知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。 翻译课文 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。 之：主谓，取独 明明德于天下：状后 治：治理；使……太平、安定。 古代想要彰明美德于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。 翻译课文 齐：使……整齐有序。 家：家族。 修：修养。 欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。 正：使……端正 诚：使……真诚 致：获得 要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识。 翻译课文 致知在格物。物格而后知至，知至而 ... ...
