5.3《人皆有不忍人之心》任务式课件(共33张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性选择性必修上册

(课件网) 《人皆有不忍人之心》 《孟子》 1、语言建构与运用：理解课文中重要的实词、 虚词、 特殊句式等文言基础知识， 2、思维发展与提升：分析本文使用的论证方法，概括本文的艺术特色。 3、审美鉴赏与创造：准确把握“人皆有不忍人之心”与“四端”与“治理天下”间的关系。 4、文化传承与理解：感受孟子长于雄辩的语言特色和严密的逻辑， 提升自己道德修养的自觉性。 核心素养目标 任务一：知人论世 理解文意 孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后人称之为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”，对人民作一定的让步，反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。 民贵君轻不愧亚圣 性善气正真乃完人 1.作者简介： 活动一：根据资料概括孟子的生平、思想、主要成就。 2.作品介绍 《孟子》记录的是有关孟子重要思想的一些言论。共7篇，一般认为孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，属先秦语录体散文集。 《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它的篇幅较长，内容也更具体，描绘更细致。 到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。 3. 历 史 背 景 大争之世 1.解题 《人皆有不忍人之心》选自《孟子·公孙丑上》 忍：狠心 “忍人”，狠心对待别人。 不忍人，不狠心对待别人，即怜爱别人。 “不忍人之心”，指怜爱别人的心。人都有怜爱别人的心 “人皆有不忍人之心”是孟子的观点，即每个人都有怜爱别人的心。 活动二：梳理文言知识，理解文意。 2.理解文意 孟子曰：人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不 忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之 （于）掌上。 即怜爱别人。忍人，狠心对待别人。 古代圣王 于是才 用，凭借 施行 运转，转动 省略 状后 在 翻译：孟子说：每个人都有怜爱别人的心情。先王有怜爱别人的心，就有怜爱百姓的政治;用怜爱别人的心施行怜爱百姓的政治，治理天下就可以像在手掌上运转东西一样容易。 所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕 恻隐之心；非所以 内交于孺子之父母也，非所以要誉于 乡党朋 友也，非恶其声而然也。 ……的原因； 突然、忽然 同乡人 多指幼儿、儿童 惊骇，恐惧 哀痛，怜悯 结交 “内”同 “纳” 博取名誉 要同“邀”求取 厌恶 这样 状后 翻译：之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为：现在的人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理———这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。 由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心， 非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之 端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 这、此 补充音节，无实义 对自身的不善感到羞耻，对他人的不善感到憎恶 谦逊推让 萌芽，发端 翻译：由此看来，没有同情心，不可谓是真正的人；没有羞耻心，不可谓是真正的人；没有谦让心，不可谓是真正的人；没有是非心，不可谓是真正的人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心 ... ...