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课件网) 酒入豪肠， 七分酿成了月光， 剩下的三分啸成了剑气。 绣口一吐，就是半个盛唐。 余光中《怀李白》 1.因气求声，吟咏诗韵：反复诵读，感受诗歌韵律节奏的变化，体会作者的情感变化。 2.置身诗境，缘景明情：品味组成梦境的意象以及感情；体会和学习夸张及想象结合的表现手法，能够鉴赏具有浪漫主义色彩的诗歌作品。 4.知人论世，把握感情：理解诗人梦境所隐含的精神追求。 学习目标 链接时事———颜料师山取：探索哀牢山的神秘之旅与挑战 博主“山取”深入哀牢山，周围的环境突然变得异常安静，鸟鸣虫叫戛然而止，令探矿者感到了一种被未知生物盯着的恐惧。虽然他努力让自己保持冷静，但水底翻滚的气泡声让他心中充满了不安。许多人也对这种诡异的气氛表示了共鸣，纷纷猜测水下可能潜伏着更大的生物。 最终，他成功找到了目标矿石。他的经历让人感受到探险的魅力与危险并存，成为了许多观众心中的“勇者”。 野景区风光虽好，但盲目跟随“网红攻略”擅闯，很有可能“仙境”变“险境”。 语文老师温馨提示： 云南未开发的哀牢山去不得，但是李白笔下天姥山的奥秘却值得我们深入，接下来让我们跟随“探险员”李白的脚步，安全地探秘天姥山。 链接时事———颜料师山取：探索哀牢山的神秘之旅与挑战 走进诗仙 解标题 知人论世 李白 李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。诗风飘逸奔放、雄奇壮丽。 幼时（5岁时）随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡。“五岁育六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”。有远大的抱负，“愿为辅弼”、“安社稷”、“济苍生”。20岁后，蜀中漫游，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。 知人论世 中国文人最理想的人生境界： 少年游侠： 浪迹天涯，遍交好友 仗剑江湖，快意恩仇 中年游宦： 在朝为官，匡扶天下 济苍生安社稷，建不世之功 老年游仙： 功成名就，飘然而去 归隐山林，求仙学道 14岁 立志“安社稷”“济苍生” 25岁 仗剑远游，求仕无果 42岁 奉诏入京，供奉翰林 44岁 权贵排挤，赐金放还 54岁 安史之乱，从军报国 56岁 兵败流放，中途遇赦 61岁 再请从军，因病折回 62岁 病逝当涂 背景 唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵。连玄宗也对他不满。他在长安住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 此诗是诗人于天宝四年(745年)，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地与杜甫、高适游山东，在兖(yǎn)州话别，准备南游吴越时所作 。这已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂的态度。 该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”，全诗是通过记叙“梦游天姥”的经历，来“留别（诗赠东鲁诸公）”。 吟：本意就是吟咏，也就是作诗，后来成为一种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁。与“歌”“行”相仿，其音节格律较自由，有五言、七言、杂言等。 留别：临行赠言。“送别诗”和“留别诗”都写离别时的离愁别绪；送别诗是送者所作，留别诗是离者所作。 天姥：李白所梦内容，在地理上看，天姥山是天台山脉的一部分。 文体简介 注意区分留别诗与赠别诗： 留别诗和赠别诗有所不同。留别诗和赠别诗虽然都为送别类的诗词，但二者有着很多不同的方面。 ... ...
