7.《兼爱》课件(共48张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修上册

(课件网) 他草根出生，自力更生，短衣麻鞋，丈量天下 他被称为“天才匠人，孤独侠客” 他古道热肠、反战爱民，行侠天下 当他遇到诸侯争霸社会跌宕，会碰撞出怎样独到的见解？ 当浪漫理想与残酷现实相遇，会衍生出怎样震人心魄的思想？ 墨子之道德，非孔老所敢窥视。 ———章太炎 墨子是一个劳动者，他不做官，但他是一个比孔子高明的圣人。 ———毛泽东 墨子 名字籍贯 身份地位 形象 成就 名翟，春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔。 中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。 出身低微，“上无君子之事，下无耕农之难”，可能是一个接近手工业劳动者的读书人。注重节俭、劳身苦志，“量腹而食，度身而衣”，吃“藜藿之羹”，穿“短褐之衣”，足登“跋跷”。一生没有脱离生产劳动。他和他的弟子们始终过着勤劳俭朴的生活，立足现实，崇尚和平，以自苦利他为己任。 思想家。提出“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”。社会实践家。 “孔席不暖，墨突不黔”墨子“平生足迹所及，则尝北之齐，西使卫，又屡游楚，前至郢，后客鲁阳，复欲适越而未果。” 科学家、发明家。曾制成木鸢，据说三天三夜飞在天空没有掉下来。概括出力学原理，并作出力学定义和弹性力学、杠杆平衡力学、滑轮受力、斜面受力、物体平衡受力等方面的定义。他制造了辘轳、滑车和车梯等简单机械，用于生产和军事。首先发现了小孔成像的道理。 探究新知 文本研读 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。（104字） 封建时代对君主的尊称 把 作为 判断句 从哪里兴起 于是 治理得好 治疗 这样，那样 于是 不 于是 第一段 译文：圣人是把治理天下作为（自己的）事务的人，一定要知道混乱从哪里产生，于是才能去治理。不知道混乱兴起的原因，就不能治理。 这就像医生人治疗人的疾病一样，一定知道疾病产生的原因，才能进行治疗。不知道疾病产生的原因，就不能治疗。 治理祸乱又何尝不是这样？一定要知道混乱产生的原因，于是才能去治理。不知道混乱产生的原因，就不能治理。 三、文本阅读 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。 第一段 本段的中心句是什么？运用了什么论证方法？ 提出以治理天下为事业的人必须知道混乱产生的根源。 医之攻人之疾者，必知疾之所自起，焉能攻之 治乱者，必知乱之所自起，焉能治之 类比论证 推导出结论 思考：本段是如何一步步表明自己观点的？ 标题解读 补充拓展： 比喻论证和类比论证的区别 比喻论证是指用比喻者（喻体）之理去论证被比喻者（本体)之理的论证方法。 比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。 类比证论是一种通过己知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。 类比论证是根据两个对象在某些属性上的相同或相似，推论两者在其他属性上也有相同或相似，其逻辑形式为：A具有a、b、c、d的属性，B具有a、b、c的属性，所以，B可能具有d的属性 例子：“电脑像人脑”是比喻还是类比？ 比喻：如果只是强调“电脑和人脑都能处理信息”，那就是比喻。 类比：如果进一步推导“电脑有记忆（硬盘）→人脑有记忆（海马体）→因此人脑 ... ...