5《南亚、东亚与美洲的文化》教学设计

5《南亚、东亚与美洲的文化》教学设计 教材分析 本课《南亚、东亚与美洲的文化》是部编版高中历史选修教材《文化交流与传播》第二单元第五课内容，在高二年级讲授。南亚的古代印度文化颇具民族特色；东亚的朝鲜和日本的文化既有本土文化的底色，也受到中华文化等外来文化的影响，而因大洋阻隔而与欧亚大陆缺乏交流的美洲独立发展起印第安文化。考虑到授课对象是高二学生，他们在初中阶段对本课的部分内容有一定的认知与了解，故决定参照新课标，按照课本的编排结构，重点讲述南亚、东亚与美洲的文化成就。本课位于统编历史选择性必修三文化交流与传播第二单元第五课，作为本单元丰富的世界多样文化中的一部分，着重描述南亚、东亚和美洲的区域特色，需要找到区域间的联系，与文明演进的历程。通过本课的学习，让学生认识南亚、东亚与美洲对人类文化发展作出的独特贡献。 学情分析 知识上：学生虽在初中阶段学习过与本课相关的知识，但主要是对这一段历史的总体了解，缺乏专题而系统的学习。能力上：高二学生感性思维还比较强，但对历史材料的把握和理解能力还有待提高。因此需要制定适合学生的教学设计，将感性和理性相结合，逐步培养学生史料实证、时空观念、历史解释等历史学科思维。心理上：学生求知欲旺盛，但对相关历史问题缺乏深入的理解，需要积极引导，创设氛围，树立学生的主体意识。 教学目标 1.2017版《普通高中历史课程标准》对本课的要求：“通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性；认识世界各国、各地区、各民族对人类文化的发展作出的贡献。” 2.学科素养：通过历史地图对南亚、东亚与美洲的地理方位进行把握，培养学生的时空观念；通过史料解读培养学生论从史出的能力；通过对相关历史材料的理解，培养学生的历史解释能力；通过认知南亚、东亚与美洲对人类文化发展作出的突出贡献，让学生理解世界文化的多样性与互鉴性，培养学生既弘扬本民族优秀文化，又尊重世界其他文明的家国情怀 教学重难点 1.重点：南亚、东亚与美洲的文化成就。 2.难点：文化的多样性、互鉴性与共通性。 课时安排 1课时 教学过程 一、新课导入 世界各个地域的早期人类社会是人类多样文化的源头。在中华文化形成和发展的同时，世界其他地区也孕育出了多姿多彩的地域文化。文字在文化的发展进程中起到了关键作用，在不同的文化交流中也扮演着重要角色。接下来，让我们透过不同文化的文字，探寻古代印度、朝鲜、日本以及美洲文化的奥秘。首先，请大家辨认这几组字分别属于哪种文字，之后教师会进行详细解读。 设计意图：以文字为切入点，引发学生的好奇心和求知欲，自然地引出本节课要学习的古代印度、朝鲜、日本以及美洲的文化内容。 二、梵文佛音话印度 古代印度涵盖如今南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大区域，其文字随着历史的发展而不断演变。简单介绍古代印度的分期后，将印章文字、梵文、巴利文对应到相应时期。公元前2500-前1750年，考古学家在哈拉帕遗址发现了2500多枚有文字的印章，上面的文字被称为“印章文字”。人们从这些印章上识别出500多个文字符号，尽管这些符号尚未能完全释读，但它们是古代印度早期文化的典型代表。公元前十六世纪，雅利安人进入印度，印欧语系随之传入，逐渐形成了梵文和巴利文，这两种文字贯穿了整个古代印度的宗教、数学、艺术、史诗等领域。 1.婆罗门教下的种姓制度。结合教材和材料思考种姓制度的实质，婆罗门教下的种姓制度世代传承，等级森严，低等级的人不能从事高等级人的职业，不同等级的人禁止通婚。这体现了其实质是奴隶主贵族统治的工具，是一种维护奴隶主贵族特权的严格社会等级制度。 2.佛教中的世界大同。婆罗门教森严的等级制度使印度社会矛盾尖锐，人们对种姓 ... ...