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第二单元 华夏之声 文化根脉 第3课时《银杯》教学设计 湘艺版(2024)初中音乐八年级上册

日期:2025-12-20 科目:音乐 类型:初中教案 查看:60次 大小:28016B 来源:二一课件通
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《银杯》教学设计-2025-2026学年湘艺版(2024)初中音乐八年级上册 学情分析 八年级学生已具备较为扎实的音乐基础:能熟练识读简谱,准确把握常见节奏型(如均分节奏、附点节奏),对旋律的高低起伏、力度变化有一定感知能力,且在第一单元《精神 信仰 力量 情感》的学习中,积累了通过音乐要素分析情感表达的经验。 从文化认知来看,学生对蒙古族文化的了解多停留在 “草原、马头琴、那达慕” 等表层符号,对蒙古族音乐的核心特征(如长调的气息控制、短调的节奏特点)、音乐与生活习俗的深层关联(如酒歌的社交功能)缺乏系统认知。在艺术表现上,学生擅长演唱规整节奏的歌曲,但对《银杯》中长调段落的气息绵长感、装饰音(如滑音、颤音)的韵味把握存在难度,易出现 “唱得短、唱得直” 的问题。 此外,该年龄段学生好奇心强,喜欢通过视频、互动游戏等具象化方式学习,具备初步的小组合作与探究能力,但在将音乐要素与文化内涵建立关联时,仍需教师引导。结合单元 “华夏之声 文化根脉” 主题,学生已初步理解 “音乐是文化载体” 的理念,但如何通过单一作品感知民族文化的独特性与华夏文化的包容性,是本次教学需重点突破的认知难点。 教学设计理念 本教学设计以 2024 年音乐新课标 “审美感知、艺术表现、文化理解、创意实践” 四大核心素养为统领,构建 “文化情境 — 音乐解析 — 实践体验 — 文化认同” 的四阶教学逻辑,紧扣单元 “华夏之声 文化根脉” 主题,突出以下三大理念: 文化浸润为先:打破 “先教歌曲、再讲文化” 的传统模式,以蒙古族酒歌文化为切入点,通过草原生活视频、那达慕盛会场景、蒙古族服饰道具等素材,构建沉浸式文化情境,让学生在感知文化的基础上理解音乐,实现 “文化理解” 与 “审美感知” 的同步推进。 音乐要素为核:聚焦《银杯》的核心音乐特征 ——— 长调与短调的结合、蒙古语歌词的韵律、马头琴伴奏的音色特点,通过 “听辨对比、图谱分析、演唱实践” 等方式,引导学生从 “听其声” 到 “知其理”,掌握音乐要素与文化表达的关联,落实 “艺术表现” 目标。 实践创新为翼:设计阶梯式实践活动,从 “跟唱模仿” 到 “韵味处理”,再到 “文化主题编创”,降低实践难度,激发学生主动性;同时融入跨学科思维(如结合历史学科蒙古族游牧生活知识),让学生在实践中深化对 “华夏文化根脉” 的理解,培养 “创意实践” 能力。 教学过程中采用 “启发 — 探究” 式教学法,通过师问生答、小组合作、成果展示等互动形式,充分发挥学生主体性,让学生在 “感知 — 理解 — 表现 — 创造” 中,体会蒙古族音乐的独特魅力,认同其作为华夏文化重要组成的价值。 核心素养教学目标 审美感知:能准确听辨《银杯》中长调段落(如 “银杯啊银杯”)的绵长气息与短调段落(如 “亲爱的朋友”)的轻快节奏,感知蒙古语歌词的韵律美、马头琴伴奏的苍凉感,理解音乐要素对 “热情好客” 情感的烘托作用。 艺术表现:能完整演唱《银杯》(含蒙古语片段),做到长调段落气息连贯、装饰音(滑音、颤音)准确,短调段落节奏明快;能使用简单乐器(如木鱼、三角铁)为歌曲伴奏,匹配音乐的情绪变化。 文化理解:了解《银杯》作为蒙古族酒歌的文化背景,知道酒歌在那达慕、迎宾等场合的功能;理解蒙古族 “逐水草而居” 的生活方式对音乐(如长调的辽阔感)的影响,认同蒙古族音乐是华夏文化根脉的重要组成部分。 创意实践:以小组为单位,结合 “草原生活” 主题,为《银杯》创编 1-2 句新歌词(或舞蹈动作),做到内容贴合蒙古族文化,形式匹配歌曲的音乐风格,培养合作与创新能力。 教学重难点 教学重点 理解《银杯》的音乐特征:长调与短调的结合、蒙古语歌词的韵律、装饰音的运用。 掌握《银杯 ... ...

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