6.1《老子》四章(共31张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修上册

(课件网) 老子四章 老子，相传姓李，名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于公元前571年至前471年。是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。被奉为世界文化名人，世界百位历史名人之一。有《道德经》(又称《老子》)存世。其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。 老子简介 老子降生，体弱而头大，眉宽而耳阔，目如深渊珠清澈，鼻含双梁中如辙。因其双耳长大，故起名为“聃”；因其出生于庚寅虎年，亲邻们又呼之曰小狸儿，即“小老虎”之意。因江淮间人们把“猫”唤作“狸儿”，音同“李耳”。久而久之，老聃小名“狸儿”便成为大名“李耳”一代一代传下来了。 子子轶 老子轶事 老子对中国哲学发展具有深刻影响，其思想的核心 是朴素辩证法。 在政治上，主张无为而治、不言之教。 在权术上，讲究物极必反之理。 在修身方面，老子强调“谦虚”““不争”“柔弱”“知足”等。他主张要把自己放在弱者地位，认为“柔弱胜刚强”，讲究虚心实腹、不与人争的修持。 在历史观上，《老子》是落后的，要求回到“小国寡民”的时代。 子子轶 思想主张 老子生于春秋时期，当时的环境是周朝式微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹民间疾苦，作为周朝的守藏史，他提出了治国安民的一系列主张。老子以自己的生活体验和王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。 子子轶 写作背景 (1)老子之书，上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人。 (2)《老子》救世之书也。故二章统言宗旨。此遂以太古之治，矫末世之弊。 ———[清]魏源 子子轶 名家点评 毂 埏埴 户牖 矜 赘 gǔ shān zhí yǒu jīn zhuì 强行者 泮 累土 几成而败之 qiǎng pàn léi jī 子子轶 订正读音 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 [毂]车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。 [当其无，有车之用]意思是，车的功用正是产生于车毂的“无”。无，指车毂的中空处。 [埏埴]和泥（制作陶器）。埏，揉和。埴，黏土。 [户牖]门窗。 [有之以为利，无之以为用]意思是，“有”（车子、器皿、屋室）供人方便利用，正是“无”起了作用。 子子轶 十一章 译文 三十根辐条汇集到一个毂当中，车的功用正是产生于车毂中空地方的“无”。和泥制作陶器，陶器的功用正是产生于陶器中空地方的“无”。开凿门窗建造房屋，房屋的功用正是产生予房屋四壁中空地方的“无”。所以“有”（车子、器皿、屋室）供人方便利用，正是“无”起了作用。 子子轶 十一章 1.本章运用了什么论证方法进行论证说理的？ 比喻论证。以车轮、器皿、房屋等为喻。 2.本章运用比喻说明“有之以为利”，实际上是“无之以为用”，其中蕴含着“有”和“无”怎样的关系？ 对立统一，相互依存，相互作用。人们通常注重这些器物实体的有用。这些有用实体具有了空处———�无”，所以才有了它的作用，以此提醒人们不可忽视“无”的作用。 子子轶 十一章 “《老子》这部书从各个方面提醒人们重视‘无’的地位和作用。不但认识‘无’，而且用‘无’的原则来指导日常生活、社会生活以及政治生活。” “老子的‘无为’不是一无所为，而是用‘无’的原则去‘为’。所以能做到有若无，实若虚，以退为进，以守为攻，以屈为伸，以弱为强，以不争为争，从而丰富了中国古代辩证法思想，建立了中国古代辩证法贵 ... ...