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课件网) 关增建 天文学上的旷世之争 1.知人论世，了解关增建及其学术作品，积累文学常识。 2.梳理课文的行文思路，了解不同学说的基本观点、历史贡献及其相互关系，把握“浑盖之争”的本质。 3.探究文本的哲学思考，了解中国古代在天文学上的贡献，激发学生持之以恒的探究精神。 导入新课 导入新课 学习目标 1 知人论世，初入文本 作者简介 关增建，男，1956年生，博士生导师，教授。1990年毕业于中国科技大学，师从李志超、钱临照教授，获科学史博士学位。同年入郑州大学工作，1992年初破格晋升副教授，1995年破格晋升教授，任郑州大学文博学院院长。2000年调入上海交通大学，现任上海交通大学人文学院科学史与科学哲学系教授，博士生导师，人文学院常务副院长、党总支书记。主要从事物理学史、计量史研究，出版著作6部，发表论文百余篇。日本计量史学会学报《计量史研究》曾两度介绍其计量史方面的工作，给予高度评价。和丘光明被誉为“中国计量史界的双璧”。代表作品：《中国古代物理思想探索》《中华文明史话·计量史话》。 解题:天文学上的旷世之争 “天文学上的旷世之争” 指什么？ 这场论争的本质是什么？ “浑盖之争”； 本质：对宇宙结构的争论。 创作背景 中国古代关于宇宙结构学说的争论有很多，其中浑盖之争———浑天说和盖天说的争论最为严重。浑天说与盖天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论，两派都创造了许多天文仪器，用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑，在历史上备受推崇；盖天学派的圭表也广为世人所知。今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义，但如果把盖天图仪纳入人类天文学史，则依然是很有意义的。 《天文学上的旷世之争》为《科学史十五讲》 第三讲“中国古代的科学技术”中的一章， 通俗易懂，重点突出，是一篇普及天文学 知识的科普性文章。 1 初读课文，整体感知 读准字音 安谧（mì） 圭臬(ɡuī niè) 眼瞀(mào) 炽热（chì） 晷影(ɡuǐ) 相形见绌(chù) 周髀（bì） 曲（qū）折 郗（xī）萌 七曜（ yào） 炽（chì）热 圭臬(ɡuī niè) 蔡邕（yōng） 伯喈 （ jiē ） 圉（yǔ） 滂沲（tuó） 四隤（tuí） 祖暅（gèng） 把文章分成四部分，并概括各部分的内容。 第一部分（1）：从“日心说”与“地心说”之争引出“浑盖之争”。 第二部分（2-9）:介绍我国古代天文学史上的四种观点———‘天圓地方’说”“宣夜说”“盖天说”“浑天说”。 第三部分（10-15）:具体介绍“浑盖之争”。 第四部分（16）:评价“浑盖之争”在中国天文学史上的作用与意义。 分析文章的论证结构 全文运用总分总的结构 总领全文 收束全文 以西方的争论引出我国天文史上的浑盖之争； 介绍天圆地方说、宣夜说、盖天说、浑天说； 具体解说浑天说和盖天说之间的论争； 对这场论争进行评析，分析其影响、特点等。 1 深入研读，仔细品味 1、梳理文章内容，完成下表。 学说 代表人物 基本观点 历史贡献 天圆 地方说 宣夜说 盖天说 浑天说 孔子、曾子 郗萌(记载者) 司马迁 落下闳、邓平、 扬雄、葛洪、 祖暅、朱熹等 天是圆形平盖，在人的头顶上 方悬置，地是方的，静止不动。 日月星辰自由 飘浮在虚空中， 它们之间相互独立，没有联系。 天在上，地在下，天地等大， 天地相 距8万里，日月星辰围 绕着北极依附在天壳上运动。 天在外，地在内，天大地小。 较早形成了中国人对宇宙 形状的认识。 似乎更接近宇宙的实际。 能够解释人们日常生活中 见到的各种天象；能够预 测日月星辰的运行；能够 编制历法，满足社会需求。 更加符合观测依据；制订 了更符合实际天象的历法； 成为主流认识。 时间顺序 2、题目“天文学上的旷世 ... ...
